原文
《史記》扁鵲傳中稱其過邯鄲，聞趙貴婦人，遂為帶下醫，此女人科之所昉乎？先生之《邯鄲遺稿》，此物此志也。
白話
《史記》扁鵲傳中記載，他經過邯鄲時，聽說趙國重視婦女，於是成為婦科醫生，這就是婦女科的起源吧？先生的《邯鄲遺稿》，正是這種意旨與志向啊。
敘
敘
敘8 句
原文
婦女之病難治於男子，稟性陰柔，氣血最多凝滯，且見症又詭變百出，往往誤投一劑即釀成沉疴，而世所稱女科善本，如《濟陰綱目》諸書，議病裁方不無畸重畸輕之弊。
白話
婦女的疾病比男子更難治療，因為她們稟性陰柔，氣血最容易凝滯，而且症狀又詭異多變，往往誤用一劑藥就會釀成重病。而世上所稱道的婦科善本，如《濟陰綱目》等書，在討論病情與擬定藥方時，難免有偏重或偏輕的弊病。
原文
《邯鄲遺稿》他書引用頗多，其論胎產別開生面，實有發前人所未發者。
白話
《邯鄲遺稿》一書被其他著作引用頗多，其中論述胎產的部分別開生面，確實有闡發前人所未曾闡明的見解。
原文
惜無刻本行世，辛丑歲得抄本一帙，屢於臨症時師其大意，輒獲奇效。
白話
可惜沒有刻本流傳於世，辛丑年我得到一部抄本，多次在臨症時師法其大意，總能獲得奇效。
原文
藏諸家塾，借抄者踵相接也，恐轉輾沿寫，或滋亥豕魯魚之誤，亟付梓人，以公同好，庶先生一片苦心，其啟牖靡涯歟！
白話
我將它收藏在家塾中，前來借抄的人接連不斷，恐怕輾轉傳抄，會產生文字訛誤，於是趕緊交付刻版印刷，以公諸同好。希望先生的一片苦心，能夠啟發後人而無窮無盡啊！
原文
先生《醫貫》一書，久經行世，以未化拘墟之見，故洄溪砭之，而此書則簡賅詳明，能令讀者耳目一新，較諸《醫貫》，奚翅霄壤哉！
白話
先生的《醫貫》一書，長久以來流傳於世，但因未能擺脫拘泥於一隅的見解，所以被洄溪先生所批評。而這本書則簡潔完備、詳盡明白，能讓讀者耳目一新，與《醫貫》相比，何止是天壤之別啊！
原文
想《醫貫》著在學養未深之候，或依草附木者流捉刀所為，亦未可定。烏容執一以薄古人耶。先生趙氏，名獻可，養葵其字也。
白話
想來《醫貫》是寫於學養尚未深厚之時，或者是由依附他人門戶之流代筆所作，也未可知。怎能執著於一點而輕視古人呢？先生姓趙，名獻可，字養葵。
原文
著述家每出一書，輒稱翻刻必究，余甚惑焉，倘藝林中有同餘好者，或嫌鐫板未工，務期陸續刊發，則先生之立言，尚其不朽乎千古。嘉慶元年歲次丙辰春王月吳趨生吳升謹敘
白話
著述家每出版一本書，就聲稱翻印必究，我對此非常困惑。倘若學術界中有與我愛好相同的人，或許嫌棄刻版不夠精良，務必期望能陸續刊印發行，那麼先生的立言，或許就能不朽於千古了。嘉慶元年歲次丙辰春王月，吳趨生吳升謹敘。
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