原文
（濟陰慈幼外編）憺漪子 曰：嘗觀《列女傳》曰：古之婦人妊子，坐立寢食，視聽言動，皆要循循合矩，如太任之性，端一誠莊，惟德之行，及娠文王，未嘗不以胎教為重，生子卒為周宗，其理可不驗與。
白話
（濟陰慈幼外編）憺漪子說：曾經觀看《列女傳》說：古時候的婦人懷孕，坐立寢食，視聽言動，都要循規蹈矩，如同太任的性情，端莊誠敬，只行德行，等到懷了文王，未曾不以胎教為重，生下的兒子最終成為周朝的宗室，這個道理難道不可驗證嗎？
保生碎事
保生碎事
保生碎事6 句
原文
今之孕婦，未諾古法，為夫者當以胎教之理諭之，俾婦善調固其本，以達其支，非惟無墮失之患，抑且生子形容端正，才器過人矣。
白話
現在的孕婦，不懂古法，做丈夫的應當以胎教的道理開導她，使婦人善於調養鞏固根本，以達到枝節，不僅沒有流產的憂患，而且生下的孩子容貌端正，才華器量過人。
原文
又曰：人稟陰陽之氣以生，借父精母血以成其形。
白話
又說：人稟受陰陽之氣而生，藉助父親的精液和母親的血液以形成形體。
原文
人始胎，一月如露珠，二月似桃花，三月男女分，四月形象具，五月五臟生，六月六腑成，七月關竅通，八月遊其魂，九月三轉身，十月受氣足，始生。所以古人云：有孕不在房，養子痘疹稀。以慎重其胎也，世人可不謹歟。
白話
人開始成胎時，第一個月像露珠，第二個月似桃花，第三個月男女分化，第四個月形象具備，第五個月五臟生成，第六個月六腑形成，第七個月關竅通暢，第八個月遊動其魂魄，第九個月三次轉身，第十個月受氣充足，才出生。所以古人說：懷孕時不行房事，養育的孩子痘疹稀少。這是因為慎重對待胎兒，世人怎能不謹慎呢！
原文
今幼科醫書多種，自有專門，餘集只錄墮地時至七日內之事，採其最要者，簡而當，詳而明，有先後原委，切要著明，其良法實實可防患於未然耳。
白話
現在兒科醫書有多種，自有專門（的論述），我這本書只收錄從嬰兒出生到七天內的事項，選取其中最要緊的，簡明而恰當，詳細而清楚，有先後原委，切要明白，其中的好方法實在可以防患於未然罷了。
原文
朽淇年已逾甲，志在守庚，杜卻家緣，養疴山寺，向梓證道並地理碎事諸刻，以求政四方，此亦不過幼吾幼之婆心焉耳。
白話
朽淇年紀已超過六十歲，志在守庚，斷絕家務牽累，在山寺養病，之前刊刻了證道以及地理碎事等書，以請教四方，這也不過是愛護自家孩子進而愛護他人孩子的婆心罷了。
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