原文
產寶 云：產後虛羸者，皆由產後虧損血氣所致，須當慎起居，節飲食，六淫七情，調養百日，庶保無疾。
白話
《產寶》說：產後虛弱瘦羸的原因，都是由於產後損耗了氣血所導致，應當謹慎作息，節制飲食，對於六淫七情的侵害要小心防範，調養一百天，才能確保不生疾病。
產後門·下
虛羸
產後門·下29 句
原文
若中年及難產者，毋論日期，必須調養平復，方可涉喧，否則氣血復傷，虛羸之證作矣。
白話
如果是中年產婦以及難產的人，不論時間過了多久，必須調養到恢復正常，才能接觸喧鬧嘈雜的環境，否則氣血再次受傷，虛弱瘦羸的病症就會發生了。
原文
薛氏 曰：前證產傷氣血者用八珍湯，飲食傷胃者用四君子湯，停食傷脾者用六君子湯，勞傷元氣者用補中益氣湯。
白話
薛氏說：前述症狀中，生產損傷氣血的用八珍湯，飲食傷害胃的用四君子湯，食物停滯損傷脾的用六君子湯，勞累損傷元氣的用補中益氣湯。
原文
若暖氣覺有藥味者，此藥復傷胃也，但用四君子湯，徐徐少飲，以調脾胃，若胃氣一健，血氣自生，諸證自愈矣。
白話
如果暖氣感覺有藥味的，這是藥物再次損傷胃了，只用四君子湯，慢慢少量飲用，來調理脾胃，如果胃氣一旦強健，氣血自然生成，各種症狀自然就痊愈了。
原文
大全 云：冷勞者，產則血氣勞傷，臟腑虛弱，而風冷客之（若為氣血虛，則為本氣虛而寒，即無風冷客之而亦寒也，治者須知不足有餘），冷搏於血氣，血氣不能溫於肌膚，使人虛乏疲頓，致羸損不平復。
白話
《大全》說：所謂冷勞，是因為生產導致血氣耗傷，臟腑虛弱，風冷趁虛侵入（如果是氣血虛，那就是本身元氣虛而呈現寒象，即使沒有風冷侵入也會寒，治療者必須知道不足與有餘的分別），冷氣侵擾血氣，血氣不能溫暖肌膚，使人虛弱乏力疲憊不堪，導致瘦損不能恢復。
原文
若久不平復，風冷入於子臟，則胞臟冷，使人無子。
白話
如果長期不能恢復，風冷侵入到子宫，就會使子宫寒冷，使人不能生育。
原文
（初感為寒，久則為熱，若果胞冷，即本氣虛，熱者即血虛）
白話
（初期感受為寒，久則變為熱，如果確實是子宫寒冷，就是本身元氣虛，有熱象的就是血虛）
原文
薛氏 曰：前證若血氣虛弱用八珍湯，血氣虛寒用十全大補湯，胃氣虛弱用補中益氣湯，脾氣虛弱用六君子湯，命門火衰用八味湯，肝脾血虛用加味逍遙散，肝脾鬱怒用加味歸脾湯。補虛湯 治產後一切雜病，只大補氣血為主。
白話
薛氏說：前述症狀中血氣虛弱的用八珍湯，血氣虛寒的用十全大補湯，胃氣虛弱的用補中益氣湯，脾氣虛弱的用六君子湯，命門火衰的用八味湯，肝脾血虛的用加味逍遙散，肝脾鬱怒的用加味歸脾湯。補虛湯治療產後一切雜病，只以大補氣血為主要原則。
原文
人參 白朮（各一錢） 黃耆 川芎 陳皮（各五分） 甘草（炙，三分）
白話
人參、白朮（各一錢）、黃耆、川芎、陳皮（各五分）、甘草（炙，三分）。
原文
上銼，加生薑三片，水煎服（此方以中氣元氣為主，而無血藥者，必脾胃虛而本元不足也，其血藥只用川芎，又於補氣中以行肝血，抑血脫益氣補脾生血之良方也）。
白話
以上銼碎，加入生薑三片，用水煎煮服用（此方以中氣元氣為主，而沒有血分藥，是因為必然脾胃虛弱而本身元氣不足，其中的血分藥只用川芎，又在補氣之中兼可行肝血，是抑制血脫、增益元氣、補脾生血的良方）。
原文
（誤矣，指白虎湯而言）熱輕，倍加茯苓；熱甚，加炒黑乾薑三分。
白話
（說錯了，是指白虎湯而言）熱輕的話，加倍用茯苓；熱重的話，加用炒黑的乾薑三分。
原文
黃耆四物湯 新產不可用芍藥，以其酸寒，能伐生髮之氣，只以黃耆易芍藥，為補虛之要藥。黃耆 當歸 川芎 熟地黃（各等分）
白話
黃耆四物湯 新產後不可用芍藥，因為芍藥酸寒，能夠剋伐生髮之氣，只用黃耆替換芍藥，成為補虛的要藥。黃耆、當歸、川芎、熟地黃（各等分）
原文
上銼，每服四錢，水煎服。氣虛，加參朮茯苓甘草；發熱，加乾薑；自汗多者，少用川芎，勿用茯苓，倍加蜜炙黃耆；口渴，加五味子麥門冬；腹痛者，非白芍不可，雖新產亦用，但以酒炒不妨，（黃耆易芍藥者，即補血湯以黃耆為君之義，所謂氣能生血，血不能生氣，而芍藥有殺伐之性，無生長之能，故去之。加減法妙，多用酒炒，助生氣也，乃丹溪法）
白話
以上銼碎，每次用四錢，用水煎煮服用。氣虛的，加人參、白朮、茯苓、甘草；發熱的，加乾薑；自汗多的，少用川芎，不要用茯苓，加倍用蜜炙黃耆；口渴的，加五味子、麥門冬；腹痛的，非用白芍不可，雖然是新產後也可用，但用酒炒過就不妨礙。（用黃耆替換芍藥，就是補血湯以黃耆為君的意思，所謂氣能生血，血不能生氣，而芍藥有殺伐之性，沒有生長之能，所以去掉。加減法很妙，多用酒炒，幫助生氣，這是丹溪的治法）
原文
十全大補湯 治產後血氣未復，形體虛弱，發熱惡寒，不能飲食。
白話
十全大補湯 治療產後血氣尚未恢復，形體虛弱，發熱怕冷，不能飲食。
原文
人參 白朮 茯苓 黃耆 當歸 川芎 白芍（炒） 熟地黃（各一錢） 肉桂 甘草（各五分）
白話
人參、白朮、茯苓、黃耆、當歸、川芎、白芍（炒）、熟地黃（各一錢）、肉桂、甘草（各五分）。
原文
上銼，加生薑五片，棗三枚，水煎服。（惡寒者陽虛，發熱者陰虛，此八物之用也，肉桂能通榮衛而和陰陽，猶諸侯之命圭，使通兩家之好也）
白話
以上銼碎，加入生薑五片，棗三枚，用水煎煮服用。（怕冷的是陽虛，發熱的是陰虛，這是八物湯的應用，肉桂能通調榮衛而調和陰陽，如同諸侯的命圭，使雙方互通友好）
原文
當歸羊肉湯 治產後雖無疾，但覺虛弱，兼心腹痛，即宜服之。
白話
當歸羊肉湯 治療產後雖然沒有疾病，但感覺虛弱，兼有心腹疼痛，就適宜服用。
原文
肥羊肉（一斤，去脂） 當歸（五兩） 黃耆（四兩） 生薑（六兩）
白話
肥羊肉（一斤，去脂）、當歸（五兩）、黃耆（四兩）、生薑（六兩）。
原文
上先以水一斗煮羊肉，取汁八升，後下三味，煮取二升五合，分為四服（本草云：人參黃耆與羊肉同功。又謂羊肉補形，蓋有形之物者血，而參耆益氣，羊肉補形，似有懸殊，烏可同語。然有形生於無形，故曰：形不足者溫之以氣。則羊肉參耆二而一者也，而四味有氣有血，能補能行，故無疾亦宜服也）。
白話
以上先用一斗水煮羊肉，取汁八升，再下其餘三味，煮取二升五合，分為四次服用。（《本草》說：人參黃耆與羊肉功效相同。又說羊肉補形，因為有形之物是血，而人參黃耆補氣，羊肉補形，似乎相差懸殊，怎麼能同等而論。但有形生於無形，所以說：形不足的用氣來溫養。那麼羊肉與人參黃耆其實是二而一，而這四味有氣有血，能補能行，所以沒有疾病也適宜服用。）
原文
若覺惡露不盡，加桂三兩；惡露下多，加川芎三兩；有寒，加茱萸一兩；有氣，加細辛二兩；有熱，加生地黃汁二合。
白話
如果感覺惡露不乾淨，加肉桂三兩；惡露排出過多，加川芎三兩；有寒，加吳茱萸一兩；有氣滯，加細辛二兩；有熱，加生地黃汁二合。
原文
釋曰：所加五法，分兩多寡，皆有意義。若川芎之治惡露下多，陰中升陽也，有氣之加細辛，辛以散肝也，余可類推。黃雌雞湯 治產後虛羸腹痛。
白話
解釋說：以上所加的五種方法，份量多少，都有用意。比如川芎治療惡露過多，是使陰中升陽，有氣滯加細辛，是用辛味來疏散肝氣，其餘可以類推。黃雌雞湯 治療產後虛弱瘦羸腹痛。
原文
小黃雌雞（一隻，去翅足頭羽腸肚，細切） 當歸 白朮 熟地黃 桂心 黃耆（炒，各半兩）
白話
小黃雌雞（一隻，去翅、足、頭、羽、腸肚，細切）、當歸、白朮、熟地黃、桂心、黃耆（炒，各半兩）。
原文
上先以水七盅煮雞，至三盅，每用汁一盅，藥四錢煎，日三服。
白話
以上先用七盅水煮雞，煮到三盅，每次用汁一盅，藥四錢煎煮，每日服用三次。
原文
（肝屬巽木，雞屬巽畜，雌雞者，陽中之陰，黃色者，己土之正，產後肝虛血弱，故取以補之，色之正，脾之宜也，其所配藥總以血氣為主，故曰補虛羸也。其治腹痛，全在桂心）產寶方 治產後虛羸，不生肌肉。
白話
（肝屬巽木，雞屬巽畜，雌雞是陽中之陰，黃色是己土的正色，產後肝虛血弱，所以選用來補益，顏色端正，是脾所適宜的，所配的藥物總以血氣為主，所以稱為補虛羸。治療腹痛，全在桂心）產寶方 治療產後虛弱瘦羸，不生肌肉。
原文
黃耆（炒） 當歸 白芍（炒） 人參（各三分） 桂心 甘草（炙） 川芎 生薑（各四分） 大棗（十二枚）
白話
黃耆（炒）、當歸、白芍（炒）、人參（各三分）、桂心、甘草（炙）、川芎、生薑（各四分）、大棗（十二枚）。
原文
上九味用水七升煮三升，分溫三服。（此即十全大補湯之變，其去地黃、白朮、茯苓者，意恐滯痰滯氣淡滲泄氣耳）
白話
以上九味，用七升水煮到三升，分三次溫熱服用。（這就是十全大補湯的變方，去掉地黃、白朮、茯苓，是顧慮恐怕會滯痰、滯氣、淡滲泄氣罷了）
原文
一方 治產後虛勞，骨節疼痛，頭痛，汗不止。
白話
另一個方子 治療產後虛弱勞損，骨節疼痛，頭痛，汗不止。
原文
黃耆（三兩） 當歸 人參 生薑（各二兩） 淡豉（三合） 豬腎（二枚） 粳米（三合） 薤白（三合）
白話
黃耆（三兩）、當歸、人參、生薑（各二兩）、淡豉（三合）、豬腎（二枚）、粳米（三合）、薤白（三合）。
原文
上以水一斗五升先煮豬腎，取六升，下諸藥煮取二升，分為三服，（此方與前羊肉湯相為表裡，而後四味尤佳，以其能助胃氣，內通榮衛三焦，外達頭目皮毛也。夫先天之氣生於腎，後天之氣生於脾，元神生於二氣之先，為不可名之物，其德藏而不用。是方以人參回元氣於無何有之鄉，以歸耆生氣血於元氣之戶，豬腎、粳米益脾腎之氣於先後，生薑豆豉薤白通神明於內外，散邪穢於天壤，周行血脈而無所不通，宜養百骸而無病不治，以是骨痛頭疼自汗諸症，有邪則散，無邪則補，所謂妙用無方，隨感隨應者也，於治產後虛勞者，宜識思焉）又方 豬腎一雙煮，入蔥豉作臛，如常食之。
白話
以上用水一斗五升先煮豬腎，取六升，下其餘藥物煮取二升，分為三次服用。（此方與前面的羊肉湯互為表裡，而後面四味尤其好，因為它們能幫助胃氣，對內通調榮衛三焦，對外達到頭目皮毛。先天的氣生於腎，後天的氣生於脾，元神生於這兩氣之先，是不可名狀的東西，它的德性是藏而不用。此方用人參回元氣於虛無之處，用當歸黃耆在元氣的居所生氣血，豬腎、粳米先後補益脾腎之氣，生薑、豆豉、薤白在內外通達神明，散去天地間的邪穢，周行血脈無所不通，適宜滋養全身百骸沒有疾病不能治療，因此骨痛頭疼自汗等症狀，有邪就散，無邪就補，所謂妙用無方，隨感隨應，對於治療產後虛勞，應當認識並思考）另一個方子 煮一雙豬腎，加入蔥豆豉做成羹湯，像平常那樣食用。
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