原文
郭稽中 曰：產後乍寒乍熱者何。答曰：陰陽不和，敗血不散，能令乍寒乍熱。
白話
郭稽中說：產後時冷時熱是什麼原因？回答說：陰陽不和，敗血不散，能使人時冷時熱。
產後門·下
往來寒熱（1）（1）
產後門·下27 句
原文
產後血氣虛損，陰勝則乍寒，陽勝則乍熱，陰陽相乘，則或寒或熱。
白話
產後血氣虛損，陰氣偏盛就會時冷，陽氣偏盛就會時熱，陰陽相互侵犯，就會時寒時熱。
原文
若因產勞傷臟腑，血弱不得宣越，故令敗血不散，入於肺則熱，入於脾則寒（何為敗血入肺則熱，人脾則寒也，豈以肺主氣，氣不和而熱，脾統血，血不榮而寒乎，抑脾陰肺陽，而自為寒熱也。然總以逐瘀為主，而溫涼之法有不同焉），若誤作瘧疾治之則謬矣。
白話
若因分娩耗傷臟腑，血弱不能宣通流溢，因而導致敗血不散，進入肺部就發熱，進入脾臟就發冷（為什麼敗血進入肺部就發熱，進入脾臟就發冷呢？難道是因為肺主氣，氣不和順就發熱，脾統血，血不滋潤就發冷嗎？或者是脾屬陰肺屬陽，自然就會發冷發熱呢？然而總的來說還是以祛瘀為主，而溫法涼法的運用各有不同），如果誤當作瘧疾來治療那就錯了。
原文
陰陽不和，宜增損四物湯；敗血不散，宜奪命丹。又問：二者何以別之。
白話
陰陽不和，適宜用增損四物湯；敗血不散，適宜用奪命丹。又問：這兩種情況怎麼區別呢？
原文
時有刺痛者，敗血也，但寒熱無他證者，陰陽不和也，增損四物湯不一，皆隨病加減。
白話
時常有刺痛感的，是敗血；只有寒熱而沒有其他症狀的，是陰陽不和；增損四物湯的用法不固定，都要隨病情加減。
原文
陳無擇 評曰：乍寒乍熱，榮衛不和，難以輕議。若其敗血不散，豈止入脾肺二臟耶。
白話
陳無擇評論說：時冷時熱，是榮衛不和，難以輕易下結論。若說敗血不散，難道只會侵入脾肺兩臟嗎？
原文
大抵一陰閉一陽，即作寒熱，陰勝故寒，陽勝故熱，只可云敗血循經流入，閉諸陰則寒，閉諸陽則熱，血氣與衛氣解則休，遇再會而復作，大調經散五積散入醋煎佳。
白話
大體上某一陰氣閉塞某一陽氣，就會發作寒熱，陰氣偏盛就發冷，陽氣偏盛就發熱，只能說敗血沿著經脈流入，閉塞各陰經就發冷，閉塞各陽經就發熱，血氣與衛氣分離就休止，再次相遇就又發作，用大調經散、五積散加入醋煎煮效果較好。
原文
（閉陰閉陽之說，卒難理解。以敗血閉陰則寒，閉陽則熱，而有解休會作之時，則似瘧矣。若瘀血為有形之物，閉則壅矣，而安有解會之所也。愚謂血閉於陽經，而榮衛行之不通則寒，閉於陰經，而榮衛行之不通則熱；故必其瘀通而寒熱自已也。又就大調經散而言，行瘀於內也，五積散行瘀於外也。又意為外經或為寒客，則肺為之病，肺病則肌表瘀而榮衛不通則熱，內腑或為冷物所傷則脾病，脾病而榮衛不通則為寒。故所用之方，一主裡，一主表也，亦或內外俱瘀，則寒熱並作，而其藥又均不可廢也。粗淺之言，伏惟裁之）
白話
（閉塞陰經陽經的說法，很難立刻理解。認為敗血閉塞陰經就發冷，閉塞陽經就發熱，而且有分離休止、相遇發作的規律，就類似瘧疾了。若瘀血是有形之物，閉塞就會堵塞，又哪有分離會合的地方呢？我認為血液閉塞在陽經，而榮衛運行的通道不通就發冷，閉塞在陰經，而榮衛運行的通道不通就發熱；所以必須等到瘀血通暢，寒熱自然就會停止。再就大調經散而言，是流通瘀血於體內，五積散是流通瘀血於體表。又認為外經若被寒邪侵襲，就會導致肺病，肺病則肌表瘀阻而榮衛不通就發熱；內腑若被冷物傷害就會導致脾病，脾病而榮衛不通就發冷。所以所用的方劑，一個主治裡證，一個主治表證，也或許內外都有瘀阻，就會寒熱並作，而那些藥物又都不能廢除。淺陋的言論，敬請裁決）
原文
薛氏 曰：產後寒熱，因氣血虛弱，或脾胃虧損，乃不足之證。經云：陰虛則發熱；陽虛則惡寒。
白話
薛氏說：產後寒熱，是因為氣血虛弱，或者脾胃虧損，這是不足之證。《內經》說：陰虛就會發熱；陽虛就會畏寒。
原文
若兼大便不通，尤屬氣血虛弱，切不可用發表降火。
白話
如果兼有大便不通，更是屬於氣血虛弱，千萬不可用發表或降火的方法。
原文
若寸口脈微，名陽氣不足，陰氣上入於陽中則惡寒，須用補中益氣湯；尺部脈弱，名陰氣不足，陽氣下陷於陰中則發熱，用六味地黃丸。
白話
如果寸口脈微弱，叫做陽氣不足，陰氣上侵進入陽分就會畏寒，必須用補中益氣湯；尺部脈弱，叫做陰氣不足，陽氣下陷進入陰分就會發熱，用六味地黃丸。
原文
大抵陰不足，陽往從之，則陽內陷而發熱；陽不足，陰往從之，則陰上入而惡寒。
白話
大體上陰不足，陽氣就去依附，就會陽氣內陷而發熱；陽不足，陰氣就去依附，就會陰氣上侵而畏寒。
原文
此陰陽不歸其分，以致寒熱交爭，故惡寒而發熱也，當用八珍湯。
白話
這是陰陽不能各歸其位，導致寒熱交爭，所以畏寒而又發熱，應當用八珍湯。
原文
若病後四肢發熱，或形氣倦怠，此元氣未復，濕熱乘之故耳，宜補中益氣湯。
白話
如果病後四肢發熱，或者形體氣力倦怠，這是元氣沒有恢復，濕熱趁虛侵入的緣故，適宜用補中益氣湯。
原文
若肌熱，大渴引飲，目赤面紅，此血虛發熱，用當歸補血湯，若認為實則誤矣（誤矣，指白虎湯而言）。
白話
如果肌肉發熱，非常口渴大量喝水，眼睛發紅面色通紅，這是血虛發熱，用當歸補血湯，如果認為是實熱那就錯了（錯了，是指誤用白虎湯而言）。
原文
一產婦惡寒發熱，用十全大補加炮姜治之而愈，但飲食不甘，肢體倦怠，用補中益氣而安，又飲食後犯怒，惡寒發熱，抽搐咬牙，難候其脈，視其面色青中隱黃，欲按其腹，以手護之，此肝木侮脾土，飲食停滯而作，用六君加木香一劑而安。
白話
一位產婦畏寒發熱，用十全大補湯加炮姜治療而癒，但飲食沒有味道，肢體倦怠，用補中益氣湯而康復；又在飲食後發怒，出現畏寒發熱，抽搐咬牙，難以診察脈象，看她面色青中帶黃，想按她的腹部，用手去護著，這是肝木侵犯脾土，飲食停滯而發作，用六君子湯加木香一劑就康復了。
原文
（以欲按腹手護，中虛也，以犯怒抽搐面青，肝木也，六君補中，木香調肝，以治肝木侮土是矣，然亦有不受補者，又以疏肝為急，所謂標而本之，亦有之焉）
白話
（想按腹部而用手護著，是中焦虛弱的緣故；因發怒而抽搐面色發青，是肝木旺盛的緣故；六君子湯補益中焦，木香調理肝氣，用來治療肝木侵犯脾土是對的，然而也有不受補益的情況，又要以疏泄肝氣為急務，也就是所謂治標而治本，也有這種情況）
原文
一產婦惡露發熱，余欲用八珍加炮姜治之，其家知醫，以為風寒，用小柴胡湯。余曰：寒熱不時，乃氣血虛乏。
白話
一位產婦因惡露而發熱，我想用八珍湯加炮姜治療，她的家人略懂醫學，認為是風寒，用小柴胡湯。我說：寒熱沒有規律，是氣血虛乏。
原文
不信，仍服一劑，汗出不止，譫語不絕，煩熱作渴，肢體抽搐。
白話
他們不相信，仍然服用一劑，汗出不止，譫語不斷，煩躁發熱口渴，肢體抽搐。
原文
余用十全大補湯二劑，益甚，脈洪大，重按如無，仍以前湯加附子四劑稍緩，數劑而安。
白話
我用十全大補湯兩劑，反而更加嚴重，脈象洪大，重按卻像無力，仍然用原來的湯藥加附子四劑稍見緩解，又服用數劑而康復。
原文
吳荌山治一婦人，產後去血過多，食後著惱，頭疼身痛，寒熱如瘧，左手弦大，微有寒邪，右手弦滑不勻，食飲痰火也，二者因虛而得，宜養正祛邪，遂以茯苓補心湯去地黃，加羌活、青皮、蔥、棗三服，汗出身涼，其患漸瘥，然後以八物湯調理，半月後痊愈（此翁善補，然亦認症的確，故可用，設不的，即敗乃事矣，慎之）。
白話
吳荌山治療一位婦女，產後失血過多，飯後惱怒，頭疼身痛，寒熱像瘧疾，左手脈弦大，略帶寒邪，右手脈弦滑不均勻，是飲食痰火所致，二者都是因虛而得，適宜扶正祛邪，於是用茯苓補心湯去掉地黃，加入羌活、青皮、蔥、棗，服用三劑，汗出後身體清涼，病情逐漸好轉，然後用八物湯調理，半月後康復（這位老先生善於用補法，然而也是因為辨證準確，所以可以用，如果辨證不準確，就會壞事，要謹慎）。
原文
一婦產後惡露未盡，瘀血入絡，又感寒邪，身熱如瘧，即以生料五積散五帖，惡露自下，而寒熱除。（此正治常法，此法宜知）
白話
一位婦女產後惡露沒有乾淨，瘀血進入經絡，又感染寒邪，身體發熱像瘧疾，就用生料五積散五帖，惡露自然下行，而寒熱消除。（這是正規治療的常用方法，這個方法應當知道）
原文
又一婦產後惡露未盡，因起抹身，寒氣客於經絡，乍寒乍熱，脈緊而弦，（弦緊為寒，審症法尤宜如是察識）以蔥白散二帖安。
白話
又一位婦女產後惡露沒有乾淨，因為起身擦拭身體，寒氣侵襲經絡，時冷時熱，脈象緊而弦，（弦緊代表寒，審症的方法尤其應當這樣觀察辨識）用蔥白散二帖康復。
原文
一少婦初產四日，冷物傷脾胃（冷物是病根，故諸症皆從瘀血變怪），但覺身分不快，嘔逆，飲食少，心腹滿悶，時或腹脅刺痛，晨惡寒，晚潮熱，夜則恍惚譫語，晝則抽搐，頗類風狀，變異多端，諸醫莫測，或作虛風，或云血凝實熱，用甘溫而行血，以寒涼退實熱，如此半月不效。
白話
一位年輕婦女初次生產四天，冷物傷害了脾胃（冷物是病根，所以各種症狀都從瘀血變化而生），只覺得身體不舒服，嘔吐呃逆，飲食減少，心腹脹滿悶痛，時常腹脅刺痛，早晨畏寒，晚上潮熱，夜間就恍惚譫語，白天就抽搐，很像中風的症狀，變異多端，各位醫生都不能測知，有的當作虛風，有的說是血凝實熱，用甘溫的方法來行血，用寒涼的方法來退去實熱，如此治療半月沒有效果。
原文
汪至，見醫滿座，亦局縮，診其脈弦而緊，遂令按之，小腹急痛，知瘀血未盡也，思患者大勢，惡露已下，未必還有餘血，偶因寒涼所傷，瘀血停滯下焦，日久客於經絡，所以變生諸證，須得大調經散，倍入琥珀（重在琥珀，豈大豆有如是之神也），化諸惡血成水，其患方愈，遂合前藥服之，五日後行惡水斗許，臭不可近，患人覺倦，病勢漸減，然後以人參養榮湯數十帖，月餘如初。
白話
汪某到來，看到滿座的醫生，也顯得拘謹，診察她的脈象弦而緊，於是讓人按壓她的腹部，小腹急痛，知道瘀血沒有盡頭。想到患者的大致情況，惡露已下，不一定還有餘血，偶然因為寒涼所傷，瘀血停滯在下焦，日久侵襲經絡，所以變化產生了各種症狀，必須用大調經散，加倍放入琥珀（重點在琥珀，難道大豆有這樣的神效嗎），化解各種惡血成為水，那個疾患才能康復，於是配合前面的藥物服用，五天後排出惡水約一斗，臭得不可靠近，患者感到疲倦，病勢逐漸減輕，然後用人參養榮湯數十帖，一個多月後康復如初。
原文
柴胡四物湯 治產後往來寒熱及日久虛勞，微有寒熱，脈沉而數。
白話
柴胡四物湯 治療產後往來寒熱以及日久虛勞，微微有些寒熱，脈象沉而數。
原文
當歸 川芎 白芍 熟地黃（各一錢半） 柴胡（一錢） 人參 黃芩 半夏 甘草（各三錢）
白話
當歸 川芎 白芍 熟地黃（各一錢半） 柴胡（一錢） 人參 黃芩 半夏 甘草（各三錢）
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