原文
褚尚書 曰:飲食五味,養髓、骨、肉、血、肌膚、毛髮。
褚尚書說:飲食中的五味,滋養骨髓、骨骼、肌肉、血液、皮膚、毛髮。
原文
男子為陽,陽中必有陰,陰中之數八,故一八而陽精升,二八而陽精溢;女子為陰,陰中必有陽,陽中之數七,故一七而陰血升,二七而陰血溢。
男子屬陽,陽中必定有陰,陰的數目是八,所以八歲時陽精開始升發,十六歲時陽精滿溢;女子屬陰,陰中必定有陽,陽的數目是七,所以七歲時陰血開始升發,十四歲時陰血滿溢。
原文
陽精陰血,皆飲食五味之秀實也(盛衰之道,在七損八益中)。
陽精與陰血,都是飲食五味精華所凝結的產物(其盛衰的道理,在於七損八益之中)。
原文
方其升也,智慮開明,齒牙更始,發黃者黑,筋弱者強;暨其溢也,凡充身肢體手足耳目之餘,雖針芥之瀝,無有不下,凡子形肖父母者,以其精血嘗於父母之身,無所不瀝也。
當精血開始升發時,智慧思慮變得開通明朗,牙齒更新,頭髮枯黃的變為烏黑,筋骨軟弱的變為強健;等到精血滿溢時,凡是充養身體、四肢、手足、耳目之後的剩餘部分,即使像針尖、芥子那麼微小的精華,也沒有不流注出去的。凡是子女的形體像父母,是因為父母的精血曾經在父母自身中運行,沒有不流注到全身各處的。
原文
是以父一肢廢,則子一肢不肖其父;母一目虧,則子一目不肖其母。
因此,父親如果有一肢殘廢,那麼子女的對應肢體就不像父親;母親如果有一隻眼睛有缺陷,那麼子女的對應眼睛就不像母親。
原文
精未通,而御女以通其精,則五體有不滿之處,異日有難狀之疾;陰已痿而思色,以降其精,則精不出內,故小便道澀而為淋。
精氣尚未通暢時,就行房事來強行洩精,那麼五臟形體就會有發育不充實的地方,日後會產生難以形容的疾病;陰莖已經痿軟卻還想著色慾,強行降洩精氣,那麼精氣反而不能排出體外,所以小便通道會澀滯不通,形成淋病。
原文
精已耗而復竭之,則大小便道牽疼,愈疼則愈欲大小便,愈便則愈疼。
精氣已經耗損卻又再使其枯竭,那麼大小便通道就會牽引疼痛,越痛就越想大小便,越排便就越疼痛。
原文
女人天癸既至,逾十年無男子合,則不調,未逾十年,思男子合,亦不調;不調則舊血不出,新血誤行,或漬而入骨,或變而之腫,或雖合而難子。
女子的月經來潮之後,超過十年沒有與男子交合,就會月經不調;未滿十年,卻過早思念與男子交合,也會月經不調。月經不調就會導致舊血不能排出,新血運行錯亂,有的浸漬進入骨髓,有的轉變為腫塊,有的即使交合也難以懷孕。
原文
合男子多,則瀝枯虛人;產乳眾,則血枯殺人,觀其精血思過半矣。
與男子交合次數過多,就會耗盡精血,使人虛弱;生育哺乳次數過多,就會血枯而致人死亡。觀察精血的狀況,就能明白大半的道理了。
原文
(血竭者,淫白液;精竭者,必血來。一以氣不及化血,一以血不及化精,二者病則一般,其為害又不止於此)
(血枯竭的人,會流出白色的淫液;精枯竭的人,必定會出血。一種是因為氣不足以化生血液,一種是因為血不足以化生精氣,這兩種病的情況是相同的,它們所造成的危害又不僅限於此。)
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