論求子貴養精血

袁了凡先生說：聚集精氣的方法，第一是減少欲望，第二是節制疲勞，第三是平息怒氣，第四是戒除酒類，第五是謹慎飲食（這五項，不只是求子者的良藥，也可以作為養生者的真正方法）。

現在談論養生的人，大多说採陰補陽、長時間交戰而不洩漏，這是非常錯誤的。

腎臟是精氣的府庫，男女交合之時，必定會擾動腎臟，腎臟躁動則精血隨之流洩，表面上雖然沒有洩漏，精氣已經離開了本位。

不能堅持節制的人，也必定會有少量真精隨著陽氣的衰退而流出，這就是驗證。

就像火會產生煙焰，哪有煙再返回柴薪的道理呢？所以節欲是最可貴的。

精氣是由血液形成的，不只是男女交合會損耗我們的精氣，凡是日常生活中損耗血液的事情，都應當深切戒除。

眼睛過度使用，就會在視力上損耗血液；耳朵過度使用，就會在聽覺上損耗血液；心思過度使用，就會在思考上損耗血液。

我在各方面都加以節制，血液就能得到滋養，隨著時間一天天累積。

所以節制疲勞是最可貴的，主管閉藏的是腎臟，掌管疏泄的是肝臟。

這兩個臟器都帶有相火，而且它們的經絡都向上連屬於心臟，心是君火。

發怒就會傷害肝臟而使相火妄動，相火妄動則疏泄的功能開始作用，而閉藏的功能就不能盡其職責，即使沒有交合，也會暗中逐漸損耗了，所以應當平息怒氣。

人身的血液，各自回到它的住所，就會經常凝結暢通，酒能夠鼓動血液，人喝了酒就會面紅耳赤、手腳發紅，這是擾動血液而使它奔馳的緣故。

血氣已經衰弱的人，幾個月沒有房事，精氣才開始厚實而可以发挥作用，然而如果一夜大醉，精氣就隨即稀薄了，所以應當戒酒。《內經》說：精氣不足的人，要用五味來補益。

然而濃郁厚重的味道，不能生出精氣，只有恬淡平靜的味道，才能補益精氣。

大凡萬物都有真正的味道，經過調和反而使真味衰減了，無論葷的素的，只要清淡烹煮得當，自然有一段沖和恬淡的氣息，對人的腸胃有益。《洪範》論述味道，說種植五穀才能產生甘味。

世間的萬物，只有五穀稟受了味道的正道，只要能清淡地食用穀物的味道，最能保養精氣。

又凡是煮粥煮飯時，中間有濃厚的汁液滾成一團的，這是米的精華液汁聚集的地方，吃了很快就能生精，試過確實有效。

煉精有口诀，完全在於從腎臟下手，內腎有一個孔竅，名叫玄關，外腎有一個孔竅，名叫牝戶（玄、牝內外的說法，固然是舊話，但仍然不夠精確）。

真精未曾洩漏，童體未曾破壞，那麼外腎的陽氣到了子時就會興起。

人身的氣，與天地的氣，兩者相吻合（這是至論），精氣洩漏童體破壞之後，我們身體陽氣生起的時辰漸漸變晚，有在丑時才生起的，其次是在寅時生起的，再其次是在卯時生起的，也有始終不生起的，這才與天地不相呼應了。

煉精的口诀，必須在半夜子時，就披衣起身端坐，兩手搓到極熱，用一隻手將外腎兜住，用另一隻手掩住肚臍而凝神於內腎（內腎這兩個字，還差一線玄機，必須得到口傳心受的秘誏），長期練習，精氣就旺盛了。