原文
胡氏 曰：男女交媾，其所以凝結而成胎者，雖不離乎精血，猶為後天滓質之物，而一點先天真一之靈氣，萌於情欲之感者，妙合於其間。
白話
胡氏說：男女交合，之所以能夠凝結而形成胎兒，雖然離不開精與血，這些仍屬於後天濁質的物質，然而那一點先天真一的靈氣，從情欲的感受中萌發，巧妙地結合在其中。
求子門
論求子須知先天之氣
求子門3 句
原文
朱子所謂稟於有生之初，《悟真篇》所謂生身受氣初者是也。
白話
這就是朱子所說的稟受於生命開始之初，《悟真篇》所說的出生時身體承受元氣的初始狀態。
原文
醫之上工，因人無子，語男則主於精，語女則主於血，著論立方，男以補腎為要，女以調經為先，而又參之以補氣行氣之說，察其脈絡，究其虧盈，審而治之，夫然後一舉可孕，天下之男無不父，女無不母矣。
白話
高明的醫生，因為有人沒有子嗣，談到男性就著重於精，談到女性就著重於血，撰寫論述、開立藥方，男性以補腎為要點，女性以調經為優先，同時再參考補氣行氣的說法，觀察他們的脈絡，探究其虧損與盈滿，仔細診斷後加以治療，如此一來便能一舉受孕，天下間的男子沒有不能為父，女子沒有不能為母的了。
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