原文
準繩 云：《大全良方》分痃癖諸氣、疝瘕、八瘕、腹中瘀血、癥痞、食癥、血癥，凡七門（外有腸覃、石瘕、疝瘕三症，亦當與此條參看）。
白話
準繩說：《大全良方》將痃癖諸氣、疝瘕、八瘕、腹中瘀血、癥痞、食癥、血癥分為七門（另外有腸覃、石瘕、疝瘕三種病證，也應當與這一條參照來看）。
積聚癥瘕門
論婦人諸積形狀
積聚癥瘕門8 句
原文
痃者，在腹內近臍左右，各有一條筋脈急痛，大者如臂，次者如指，因氣而成，如弦之狀，故名曰痃；癖者，僻在兩肋之間，有時而痛，故名曰癖；疝者，痛也，癖者，假也，其結聚浮假而痛，推移乃動也。
白話
痃，是指在腹部內靠近肚臍的左右兩邊，各有一條筋脈拘急疼痛，大的像手臂，小的像手指，由於氣機不暢而形成，形狀像弓弦，所以叫做痃；癖，是偏在兩側肋骨之間，有時會疼痛，所以叫做癖；疝，是疼痛的意思，瘕，是虛假的意思，它的積聚浮游虛假而疼痛，推移就會移動。
原文
八瘕者，黃瘕、青瘕、燥瘕、血瘕、脂瘕、狐瘕、蛇瘕、鱉瘕，積在腹內，或腸胃之間，與臟氣結搏堅牢，雖推之不移，名曰癥，言其病形可徵驗也。氣壅塞為痞，言其氣痞塞不宣暢也。
白話
八瘕，是指黃瘕、青瘕、燥瘕、血瘕、脂瘕、狐瘕、蛇瘕、鱉瘕，積聚在腹部內，或者在腸胃之間，與臟腑之氣搏結堅固牢固，雖然推它也不移動，叫做癥，是說它的病形可以徵驗（有實體）。氣機壅塞稱為痞，是說氣機痞塞不通暢。
原文
傷食成塊，堅而不移，名曰食癥；瘀血成塊，堅而不移，名曰血癥。
白話
因飲食損傷形成塊狀，堅硬而不移動，叫做食癥；瘀血形成塊狀，堅硬而不移動，叫做血癥。
原文
若夫腹中瘀血，則積而未堅，未至於成塊者也，大抵以推之不動為癥，推之動為瘕也。
白話
至於腹中有瘀血，則是積聚但尚未堅硬，還沒有到形成塊狀的程度，大致上以推之不移動的稱為癥，推之能移動的稱為瘕。
原文
至夫疝與痃癖，則與痛俱，痛即現，不痛即隱，在臍左右為痃，在兩肋之間為癖，在小腹而牽引腰脅為疝。
白話
至於疝與痃癖，則是與疼痛同時存在，疼痛時就顯現，不痛時就隱藏，在肚臍左右兩邊的是痃，在兩側肋骨之間的是癖，在小腹部而牽引腰脅的是疝。
原文
恐學者一時難了，未免淆亂，故總敘而條析之。
白話
擔心學習的人一時難以明白，難免混淆，所以總體敘述而逐條分析。
原文
（按七門之中，而瘕有八，其疝氣或聚或散，痃癖之與痛俱見，下痛則隱，亦可與癖並穩，則八瘕之外，又有三積矣。又男子為七疝，女為瘕，則疝與瘕亦可同經，男與女亦有同病。是瘕不止於八也，痞一癥二，曰血曰食，而不言及痰飲何也？蓋痞氣之中，未嘗無飲，而血癥食癥之內，未嘗無痰。則痰食血，又未有不先因氣病而後形病也。故消積之中，當兼行氣、消痰、消瘀之藥為是）
白話
（按：在七門之中，而瘕有八種，其中的疝氣有時聚有時散，痃癖與疼痛同時出現，痛止則隱藏，也可以與癖並提，那麼八瘕之外，又有三種積證。又男子有七疝，女子有瘕，那麼疝與瘕也可以同屬一類，男女也有相同的病證。所以瘕不止八種。痞一種、癥二種（指血癥、食癥），而沒有提到痰飲是為什麼？因為痞氣之中未嘗沒有痰飲，而血癥食癥之內也未嘗沒有痰。那麼痰、食、血，又沒有不是先因氣病而後形成有形之病的。所以治療消積的過程中，應當兼用行氣、消痰、消瘀的藥物才對。）
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