原文
潔古 曰:女子月事不來者,先瀉心火,血自下也。
潔古說:女子月經不來的,先瀉心火,月經自然就會來潮。
原文
《內經》曰:二陽之病發心脾,有不得隱曲,故女子不月,其傳為風消。王啟玄注曰:大腸胃熱也。
《內經》說:陽明經的疾病發於心脾,若有難以啟齒的隱情,就會導致女子月經不來,日久傳變為風消。王啟玄注釋說:這是大腸與胃有熱。
原文
心脾受之,心主血,心病則血不流;脾主味,脾病則味不化,味不化,則精不足,故其病則不能隱曲。脾土已虧,則風邪勝,而氣愈消也。又經曰:月事不來者,胞脈閉也。
心脾受到影響,心主血,心有病則血不流通;脾主運化水穀,脾有病則水穀不化,水穀不化,則精氣不足,所以這個病會導致不能有隱曲之事。脾土已經虧虛,風邪就會勝出,而氣機更加消損。又《內經》說:月經不來,是胞脈閉塞的緣故。
原文
胞脈屬於心,絡於胞中,今氣上迫肺,心氣不得下通,故月事不來。
胞脈歸屬於心,網絡聯繫於胞中,現在氣機上逆逼迫到肺,心氣不能向下通達,所以月經不來。
原文
先服降心火之劑,後服《局方》中五補丸,後以衛生湯治脾養血也。
先服用降心火的藥方,之後服用《局方》中的五補丸,再用衛生湯來治療脾臟、養血。
原文
(瀉心火、養脾血,是從本文之義。愚謂當原隱曲推解,蓋人有隱情曲意,難以舒其衷者,則氣鬱而不暢,不暢則心氣不開,脾氣不化,水穀日少,不能變見氣血,以入二陽之血海矣,血海無餘,所以不月也,傳為風消者,陽明主肌肉,血不足則肌肉不榮,其不消瘦乎?風之名,火之化也,故當根不得隱曲上看,乃有本)
(瀉心火、養脾血,是依據本文的義理。我認為應當從「不得隱曲」來推理解釋,因為人有隱藏的心事、曲折的情意,難以抒發內心的真實感受,就會導致氣機鬱結而不通暢,不通暢則心氣不能開解,脾氣不能運化,水穀攝取日益減少,不能轉變為氣血,以進入陽明經的血海,血海沒有盈餘,所以月經不來;傳變為風消,是因為陽明經主管肌肉,血不足則肌肉得不到榮養,怎能不消瘦呢?風的名稱,是火氣變化的表現,所以應當從「不得隱曲」上面去探究,才能找到根本。)
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