原文
王子亨 曰：經者常候也，謂候其一身之陰陽愆伏，知其安危，故每月一至，太過不及，皆為不調。
白話
王子亨說：月經是有規律的診察，指的是診察整個身體的陰陽失調與恢復，從而了解身體的健康與危險，所以每月來潮一次，無論提前或延後，都叫做月經失調。
調經門
論經候愆期
調經門11 句
原文
陽太過，則先期而至，陰不及，則後時而來。
白話
陽氣太過旺盛，月經就會提前到來；陰氣不足，月經就會延後來潮。
原文
其有乍多乍少，斷絕不行，崩漏不止，皆由陰陽衰盛所致。
白話
有的人月經時多時少，或者突然中斷不行，或者崩漏不止，都是因為陰陽過盛或過衰所引起的。
原文
丹溪 云：經水不及期而來者，血熱也，四物湯加芩、連、香附。
白話
朱丹溪說：月經不按週期而提前來潮的，是因為血熱的緣故，治療用四物湯加入黃芩、黃連、香附。
原文
肥人不及日數而多者，痰多血虛有熱，南星、白朮、蒼朮、黃連、香附、川芎作丸。
白話
身體肥胖的人月經提前且經量過多的，是痰濕多、血氣虛弱又有熱的緣故，用南星、白朮、蒼朮、黃連、香附、川芎製成丸藥服用。
原文
薛氏 曰：先期而至，有因脾經血燥者，宜加味逍遙散；有因脾經鬱滯者，宜歸脾湯；有因肝經怒火者，宜小柴胡湯加生地黃；有因血分有熱者，宜四物湯加柴胡、牡丹皮、山梔子；有因勞役火動者，宜補中益氣湯。
白話
薛立齋說：月經提前到來的原因，有因為脾經血燥的，適宜用加味逍遙散；有因為脾經鬱結阻滯的，適宜用歸脾湯；有因為肝經怒火旺盛的，適宜用小柴胡湯加入生地黃；有因為血分有熱的，適宜用四物湯加入柴胡、牡丹皮、山梔子；有因為勞累傷氣虛火妄動的，適宜用補中益氣湯。
原文
（丹溪翁只主一熱字，而熱症內又用蒼朮、南星等，誰其信之。立齋又分肝脾血分勞役五種，尤為詳明。愚謂脾虛氣鬱，宜歸脾湯；脾實氣鬱，宜越鞠丸之類為當）
白話
（朱丹溪先生只強調一個「熱」字，但熱症中又用蒼朮、南星等藥物，誰能相信呢。薛立齋又區分肝、脾、血分、勞役五種原因，尤其詳細明白。我認為脾虛兼氣鬱的，適宜用歸脾湯；脾實兼氣鬱的，適宜用越鞠丸之類的方劑較為恰當）
原文
丹溪 云：經水過期血少也，用川芎、當歸、人參、白朮，兼痰藥治之。過期色淡者，痰多也，二陳湯加芎、歸。
白話
朱丹溪說：月經延後是因為血虛的緣故，用川芎、當歸、人參、白朮，配合化痰藥物治療。月經延後且顏色淡白的，是痰濕多的緣故，用二陳湯加入川芎、當歸。
原文
過期紫黑有塊，血熱也，必作痛，四物湯加香附、黃連。
白話
月經延後且顏色紫黑有血塊的，是血熱的緣故，一定會發生疼痛，用四物湯加入香附、黃連。
原文
薛氏 曰：過期而至，有因脾經血虛者，宜人參養榮湯；有因肝經血少者，宜六味地黃丸；有因氣虛血弱者，宜八珍湯。
白話
薛立齋說：月經延後的原因，有因為脾經血虛的，適宜用人參養榮湯；有因為肝經血少的，適宜用六味地黃丸；有因為氣虛血弱的，適宜用八珍湯。
原文
（血生天脾，故色淡者，宜補脾胃，此參、術所必用也，而丹溪以芎、歸為配，不用地黃、芍藥者，豈無深意焉。如立齋養榮、八珍等湯，俱本於此，其用六味丸者，又為補母之法，宜詳之）
白話
（血液由天的脾胃所生，所以月經顏色淡白的，應當補益脾胃，這是人參、白朮必用的原因，而朱丹溪用川芎、當歸搭配，不用地黃、芍藥，難道沒有深意嗎。像薛立齋的人參養榮湯、八珍湯等方劑，都是根據這個原則而來，他用六味地黃丸，又是補益母臟的方法，應當詳細了解）
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