原文
羅謙甫 曰：宋褚澄療師尼寡婦，別制方者，蓋有謂也。
白話
羅謙甫說：宋朝褚澄治療尼姑和寡婦，另外制定藥方，這是有原因的。
調經門
論師尼寡婦異乎妻妾之治
調經門6 句
原文
此二種寡居，獨陰無陽，欲心萌而多不遂，是以陰陽交爭，乍寒乍熱，全類溫瘧，久則為勞。
白話
這兩種獨居的女性，屬於孤陰沒有陽氣，情慾萌發卻多不能如願，因此陰陽互相爭鬥，忽冷忽熱，完全類似溫瘧，時間久了就會變成勞損。
原文
嘗讀《史記·倉公傳》，載濟北王侍人韓女，病腰背寒熱，眾醫皆以為寒熱病。倉公曰：病得之欲男子不得也，何以知？診其脈，肝脈弦出寸口，是以知之。
白話
我曾讀《史記·倉公傳》，記載濟北王的侍女韓女，患了腰背寒熱的病，許多醫生都認為是寒熱病。倉公說：這個病是因為想要男子卻得不到而得的，怎麼知道的呢？診她的脈象，肝脈弦而搏出寸口，因此知道。
原文
蓋男子以精為主，婦人以血為主，男子精盛以思室，女人血盛以懷胎也。夫肝，攝血者也。
白話
男子以精為主，女子以血為主，男子精氣旺盛就會思念房事，女子血液充盛就會懷孕。肝臟，是統攝血液的器官。
原文
吳厥陰肝脈弦出寸口，上魚際，則陰盛可知，故知褚氏之言，信有謂矣。
白話
吳地厥陰肝脈弦而搏出寸口，向上到達魚際，那麼陰氣旺盛就可以知道，所以知道褚氏的話，確實是有道理的。
原文
（此專主肝經而言，以相火寄於肝也，男女之欲，皆從此出。觀天地之氣，始於春，則知欲之義，必由於肝也。鳥獸孳尾亦然。故治此者，當以柴胡湯為法）
白話
（這是專門針對肝經來說的，因為相火寄居在肝臟，男女的情慾，都是從這裡產生。觀察天地的氣機，從春天開始，就知道情慾的意義，必定是由於肝臟。鳥獸交配繁殖也是這樣。所以治療這種病，應當以柴胡湯為法則）
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。