原文
種子之法，古人言之不少：如廣嗣訣以經期方止，子宮正開，宜及時布種。
白話
求子嗣的方法，古人說得不少：例如《廣嗣訣》認為月經剛結束，子宮正好張開，應當及時進行房事播種。
卷四
養精須寡欲
卷四／求嗣上8 句
原文
道藏經以月信止後，單日屬陽成男，偶日屬陰成女。
白話
《道藏經》認為月經停止之後，奇數日屬於陽性能夠生成男孩，偶數日屬於陰性能夠生成女孩。
原文
李東垣以經斷一二日感者成男，四五日感者成女。
白話
李東垣認為月經結束後一兩日受孕的生成男孩，四五日受孕的生成女孩。
原文
朱丹溪以受氣於左子宮為男，受氣於右子宮為女。聖濟經以左動成男，右動成女。褚氏遺書以血裹精成男，精裹血成女。諸說紛紛，各成其是，而終無十全之效。所謂效獲十全者，寡欲是也。
白話
朱丹溪認為受氣於左子宮的是男孩，受氣於右子宮的是女孩。《聖濟經》認為左側動觸生成男孩，右側動觸生成女孩。《褚氏遺書》認為血液包裹精液生成男孩，精液包裹血液生成女孩。各家學說紛紜，各自認為自己的說法正確，然而終究沒有百分之百的效果。所謂能夠達到十全功效的方法，就是寡欲罷了。
原文
寡欲則不妄交合，聚精會神，待時而動，亦何求而不得歟然。
白話
寡欲就不會胡亂交合，能夠聚積精氣、集中精神，等待時機而行動，這樣還有什麼所求而得不到的呢？
原文
寡欲必先清心，心主血而藏神，心有所動，神即外馳，外雖未泄，精已離宮，即腎氣亦隨之而內亂。
白話
寡欲必須先清淨內心，心主宰血液並藏納精神，心一旦有所動搖，精神就會向外奔馳，外表雖然尚未洩精，但精氣已經離開了它的居所，就連腎氣也跟著在體內紊亂。
原文
輕則夢遺淋濁，重則楊梅結毒，即幸而獲免其於交會之際，毫無靜一清寧之真氣，所泄之物，盡是腐濁而已，安能化育成胎哉。
白話
輕則導致夢遺、淋濁，重則引發楊梅瘡毒，即使僥倖能夠避免，在交合的時候，也完全沒有寧靜專一、清明安和的真氣，所洩出的東西，盡是腐敗污濁之物罷了，怎麼能夠化育成胎兒呢？
原文
心為一身之主，誠能掃盡邪思，兼用靜工存養，無令火動，俟陽精充實，依時而合，一舉而成。是以寡欲則神完，不惟多子，抑亦多壽。
白話
心是全身的主宰，真能夠掃除一切邪念，再加上運用靜功來存養，不讓心火妄動，等待陽精充實，依照時機交合，一次就能成功。因此寡欲就能使精神充足，不僅多子嗣，而且還能長壽。
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