原文
子嗣有無之責，全歸男子，而世俗專主婦人，此不通之論也。
白話
子嗣的有無，責任全在男子，但世俗卻專責婦人，這是不通達的言論。
卷四
子嗣專責男子
卷四／求嗣上10 句
原文
易曰：坤道其順乎承天而時行，夫地之生物不過順承乎天，則母之生子亦不過順承乎父而已，安可以婦人為主耶？
白話
《易經》說：坤道順承天道而按時運行，大地生長萬物不過是順承上天，那麼母親生子也不過是順承父親罷了，怎能以婦人為主呢？
原文
若以婦人為主，試觀富貴之家侍妾已多，其中豈無經水當期而無病者乎？
白話
若以婦人為主，試看富貴人家侍妾眾多，其中難道沒有月經規律而無病的人嗎？
原文
有已經前夫頻頻生育，而娶以圖其易者，顧亦不能得胎。
白話
有已經在前夫那裡頻繁生育，娶來希望容易懷孕的，卻也不能得胎。
原文
更遣與他人轉盼生子者，豈不能受孕於此，而能受孕於彼乎？是以子嗣之有無，責專男子。
白話
更有轉嫁他人後轉眼生子的人，難道不能在此受孕，卻能在彼受孕嗎？所以子嗣的有無，責任專在男子。
原文
無論老少強弱，俱要神足，神足全憑寡欲，寡欲則不妄交合，積氣儲精，待時而動，一舉而成。
白話
無論老少強弱，都要精神充足，精神充足全靠寡慾，寡慾就不妄行交合，積聚元氣儲存精氣，等待時機而行動，一舉成功。
原文
世人不察，以小產專責之母，不育專付之兒，壽夭專誘之數，不亦謬乎？
白話
世人不明白，將小產專責於母親，不育專歸於孩子，壽命長短專推給命運，不也是荒謬嗎？
原文
蓋少年生子多有羸弱者，欲勤而精薄也；老年生子反多強壯者，欲少而精全也。又交接時不可大肆出入，密密揉之可也。若大肆出入，胎風自不能免矣。
白話
大抵少年生子多見瘦弱，是因慾望頻繁而精氣稀薄；老年生子反而多強壯，是因慾望少而精氣充足。又交合時不可過度進出，密密揉搓即可。若過度進出，胎風自然不能避免。
原文
故年老人得子多不受風者，不能大肆出入故也。
白話
所以老年人得子多不受胎風，是因為不能過度進出的緣故。
原文
又受胎後切不可再與之交，一恐傷胎暗產，一恐生子胎毒為患也。是男子必先自治而後及婦人則幾矣。
白話
又受胎後切不可再與之交合，一是恐怕傷胎導致暗產，一是恐怕生下孩子有胎毒為患。所以男子必須先自我調養，然後再與婦人交合，就差不多了。
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