原文
君火在心，心其君主也；相火在腎，腎其根本也。
白話
君火位於心臟，心如同君主一般；相火位於腎臟，腎是生命的根本。
卷四
君相二火須知
卷四／求嗣上6 句
原文
然二火相因無聲不應，故心宜靜，不靜則火由欲動。
白話
然而這兩種火相互關聯，沒有聲音不相應的，所以心應當保持平靜，若不平靜，火就會因為慾望而妄動。
原文
而自心挑腎，先心後腎者，以陽爍陰出乎勉強，勉強則氣降而丹田失守已，失元陽之大本。
白話
如果從心挑起腎火，先動心而後影響腎，這是因為陽火灼傷陰精，出於勉強；勉強就會導致氣機下陷，丹田失去固守，已經喪失了元陽的根本。
原文
腎宜足，腎足則陽從地起，而由腎及心，先腎後心者，以水濟火本乎自然，自然則氣升而百脈齊到，斯誠化育之真機。
白話
腎應當充足，腎氣充足則陽氣從下焦升起，再由腎影響到心；先腎後心，是以水來滋濟火，出於自然；自然則氣機上升，全身經脈同時運作，這才是化育生命的真正機理。
原文
故輕薄之夫每從勉強，故多犯虛勞，不利子嗣。
白話
因此輕浮淺薄的人往往順從勉強的方式，所以容易患上虛勞，不利於生育後代。
原文
忠厚之士常由自然，故品物咸享，何患後人。求嗣者，亦務陽道之真機則得矣。
白話
忠厚老實的人常常順應自然，所以萬物都能順利生長，何必擔憂沒有後代？求子的人，只要致力於掌握陽道（生殖之道）的真正機理，就能成功了。
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