正文（3）

生芡實（四兩，挑選乾淨，炒過），味道甘甜，藥性平和，沒有毒性。主治風濕痹痛、腰脊和膝蓋疼痛，能補益中氣、增強精氣，使人意志堅強。

覆盆子四兩（去除蒂頭，用酒蒸過）作為臣藥，味道甘甜，藥性平和帶點微熱，沒有毒性。

主治男子腎虛、精液枯竭、陰莖痿軟不舉，又能使頭髮不變白，女子服用後容易懷孕。

真正的沙苑蒺藜（四兩，用酒蒸過），作為君藥，味道苦中帶辛，藥性溫和略帶微寒，沒有毒性。

能治療風邪、明亮眼睛，破除惡性瘀血，醫治喉嚨腫痛、難產、身體皮膚風癢、肺痿、小兒頭部瘡瘍，並能止住遺尿、遺精、尿血。

菟絲子（淘洗乾淨，四兩），用酒蒸過再搗爛。作為君藥，味道辛甘，藥性平和溫潤，沒有毒性。

治療虛寒引起的腰痛、膝蓋冰冷，能補充精液、強壯陰器，堅固筋骨，治療陰莖中寒冷、遺精、尿血。以上六種藥材，能滋養人體真陰，補益腎臟、促進精液生成。

白茯苓（四兩，去除木質部分），作為臣藥，味道甘淡，藥性平和，沒有毒性。

柏子仁（用紙包好，壓榨去除油脂）四兩，作為君藥，味道甘辛，藥性平和，沒有毒性。藥材中使用葉子扁平的，稱為側柏。

主治驚悸不安，補益氣血，治療精神恍惚、虛弱損傷、腰部沉重疼痛，能滋潤腎臟乾燥，去除頭部風邪，振奮陽道功能。

山萸肉（五兩，用酒洗過，稍微烘烤），味道酸澀，藥性平和微溫，沒有毒性。

凡是使用時要去除果核，它能收澀精液、補益腎臟，振奮陽氣、使陰莖堅挺，增加精液，減少小便次數，溫暖腰膝，治療耳鳴，調理婦女月經不調，以及老人小便失禁。

以上三種藥材（白茯苓、柏子仁、山萸肉），能培補心經氣血不足所致的血瘀癥瘕，山萸肉能使肝氣榮旺，進而心血自然生成。

肉蓯蓉（選用嫩而肥大的，用酒洗去鱗片狀的外皮和內部的白色鹹味物質，放在新瓦上焙乾，磨成粉末）三兩，味道甘酸，藥性微溫，沒有毒性。能強健陰器、補益腎臟，溫暖腰膝，接續筋骨精髓，補益命門的相火。

治療男子陽氣衰竭、陽痿不舉、遺精、尿血、小便滴瀝不盡，以及女子陰氣衰竭、不能生育、血崩、白帶過多、陰部疼痛。

補骨脂（用鹽水浸泡一夜，和黑芝麻一同炒過，去除黑芝麻）三兩，主治四肢疼痛、骨髓損傷敗壞、陽氣衰弱、腎臟寒冷導致精液自流、腰膝疼痛、陰囊潮濕，以及婦女的氣血問題。

按：這兩味藥（肉蓯蓉、補骨脂）藉助鹿角膠、仙茅的力量，來補益命門真陽的精華。

牡丹皮四兩（用酒拌過再炒），主治虛勞引起的骨蒸潮熱，能瀉除陰虛火旺，消除體內癥瘕堅塊、瘀血停留在腸胃中不消散的狀況，治療流鼻血、吐血，女子月經不通、經血點滴不盡、腰痛，以及產後所有的寒熱氣血失調，還能醫治癰瘡，有助於排膿止痛。

浮小麥（取乾淨的粉末）四兩，炒過，能清除虛熱，止住口乾舌燥，通利小便，調養肝氣，治療突然發作的淋證，止住盜汗，治療骨蒸潮熱、肌肉發熱，以及婦女的勞累發熱。

以上兩味藥（牡丹皮、浮小麥），能清醒胃氣，不讓任何一點混濁邪氣滯留在體內，從而使補血、生精、益氣等藥物，都能完全回歸到它們作用的本源。

何首烏（用竹刀颳去外皮，切片，用黑豆煮的汁液拌勻，蒸過再焙乾）四兩，忌諱接觸鐵器。雄性的何首烏是紅色的，雌性的是白色的，必須雌雄兩種一起使用。

主治瘰癧（頸部淋巴結核），消除癰疽腫毒，治療頭面部的風邪以及腰膝疼痛，補益氣血，使鬍鬚頭髮變黑，增長筋骨，補充精液，使人能夠生育。

女貞實（去除外皮，用酒拌勻，蒸過再焙乾）四兩，能補益中氣、調養精神，如果用蜂蜜和酒拌勻，經過九次蒸曬，服用後能使鬍鬚頭髮變黑。以上兩味藥（何首烏、女貞實），能滋養人體真陰，使鬍鬚和頭髮烏黑。

以上所有藥材一起磨成細末，用之前準備好的鹿角膠十兩、藥膠十八兩，加熱融化，攪拌均勻，再加入蜂蜜調和製成藥丸，大小像梧桐子一樣。每天早晨服用一百丸，用太極膏調成的湯液送服。

服用這種藥丸來補益先天的不足，晚上則服用資生丸來健脾助消化。熬製太極膏的藥方開列如下：

人參（一斤）、枸杞子（一斤）、天冬（一斤）、麥冬（一斤）、生地（一斤）、金釵石斛（一斤）。

用酒洗過，另外加水熬煮取汁三次，去掉藥渣，再將所有藥汁混合在一起熬煮成膏狀。

能夠強壯筋骨，治療腳膝軟弱無力，強健陰器、補益精液，增長肌肉，治療胃中的虛熱以及皮膚的邪熱。

前面五味藥（人參、枸杞、天冬、麥冬、生地、石斛）放在一起，平均分成四份，每份加水熬煮取汁三次，將藥汁存放在甕中。藥渣搗爛後，放入滾開的水中，擠壓出藥汁，待汁液全部擠出後，放入鍋中用小火慢慢熬煮成膏，收膏後裝入瓷罐中。每天早晨隨意取用一兩匙，用黃酒化開，或者用滾水化開也可以，用來送服前面的丸藥。

丸藥內再加入川斷三兩，用酒浸泡後使用。能調和血脈，醫治刀劍創傷、癰疽腫毒，有止痛、生肌、接續筋骨的作用。

治療婦女難產，以及血崩、經血不止、腰痛、小便頻數、遺精，能溫暖子宮。以下是張真人祈求子嗣的方法：

蘇老泉（蘇洵）說：我曾在天聖庚午年的重陽節，到玉局觀的無礙子卦肆，看到一幅畫像，筆法清新奇特，有人說：這是張仙。凡是沒有子嗣的人，向他祈求，只要有誠心，必定會感應。

於是我解下隨身的玉環交換了這幅畫，我那時還沒有兒子，每天露天燒香祈禱，求了四年，才生下了蘇軾。

又過了兩年生下蘇轍，他們兩個生性都愛好讀書，於是才知道張真人急於度化世人，而無礙子的話也並非虛妄。所以記錄下這件事的始末，讓後來祈求子嗣的人，對此更加恭敬。眉山蘇洵恭敬地記錄。

一、祭品：用細糯米粉搓成彈子大小的圓球，煮熟後，染成五種顏色：青、黃、紅、白、黑。另外準備紅棗湯三杯、茶水三杯、果子三樣、酒三杯、鹿肉乾一方塊、香一爐、蠟燭兩支。如果沒有鹿肉乾，可以用羊肉代替。

準備祭文一篇，用紅紙書寫，黏在木板上，放置在香案上。祭祀完畢後，揭下來焚燒掉。祭祀日期選在春秋兩季的上旬吉日，或者在祭祀丁日（指春秋二仲的上丁日）也可以。

一、祭祀儀式：祭品擺放整齊後，必須夫妻一同列隊跪拜。先進行四次叩拜，行禮後走到香案前，三次上香，三次進酒，然後跪拜誦讀真人的寶誥七遍，以專一虔誠之心行皈依禮。

文昌帝君化身為掌管嗣錄的典官，伏羲氏；曾經用錢幣感應老人賜予鐵彈；在西湖垂釣，得到了濟世的仙方。邪魔看到鐵彈就會隱藏蹤跡，瘟疫之氣聽到風聲就會遠遠消滅，這樣咸池星就不會侵犯，天狗星也不會帶來傷害，還有什麼可憂慮的呢？

應驗在眉山，預示了蘇家三位文豪的靈秀後代；法術傳自雷杼，遍及四方的神君。祈求子嗣能永遠依靠而綿延長久，宗族支派也因此而不斷絕。有求必應，沒有什麼願望是不能實現的。

大慈大悲、大仁大孝、靈驗感應的祖師，廣泛布施恩德、賜予子嗣的白鶴得道真人。

跪拜完畢後，取出告文，跪下宣讀完畢，將告文放置回香案上，再進行四次叩拜。然後揭下告文，在香爐內焚燒掉，接著俯身叩頭三下起身，作揖後退下。

一、告文的格式：維，某年歲次，某甲某月某日，某人，斗膽公開稟告於：

真人說：神明您愛護生靈，教化施行於四海。我，愧居卑末之列，為子嗣之事感到為難，恭敬地依照您留下的教導，瞻仰尊奉您的容顏，仰望您的垂憐。

懇請神明慈悲，委屈順從我的愚昧請求。我謹依照祭品的規格禮儀，來進行此次告祭。請享用祭品。如果日後得子而舉行祭祀，則將「仰望」改為「仰賴」，將「曲從」改為「曲遂」，將「告祭」改為「報祭」。真人只崇尚清淡，不需要使用紙錢和紙馬。補腎仙方

菟絲子（一斤）、山藥（四兩）、枸杞子（四兩），用煉製過的蜂蜜調和製成藥丸。這個「神效種子丸」按照藥方配製，服用後必定能夠懷孕。