《麻疹闡注》麻疹主治大法

原文

凡麻疹出貴透徹。宜先用表發。使毒盡達於肌表。若過用寒涼。冰伏毒熱。則必不能出透。多致毒氣內攻。喘悶而斃。至若已出透者。又當用清利之品。使內無餘熱。以免疹後諸證。且麻疹屬陽。熱甚則陰分受傷。血為所耗。故沒後須以養血為主。可保萬全。此首尾治疹之大法。至於臨時權變。惟神而明之而已。

白話

所有麻疹的發出，貴在透徹。應該先用發表（的藥物），使毒素完全到達肌膚表面。如果過度使用寒涼藥物，冰伏毒熱，那麼必定不能出透，多會導致毒氣向內攻入，氣喘胸悶而死亡。至於已經出透的，又應當用清利之品，使體內沒有殘餘熱邪，以免麻疹後的各種證候。而且麻疹屬陽，熱盛則陰分受傷，血液被消耗，所以麻疹消退後必須以養血為主，可以保全。這是首尾治療麻疹的大法。至於臨時權變，只能靠神明去領悟了。

原文

廉按主治大法。以表發清利養血三項該之。此真的確不磨之論。仲景復起。不能易斯言也。誠能依此用藥。何有危症。然此其大法也。表發固忌清利。亦有火閉而宜兼用清涼者。食閉而宜兼用消導者。痰閉而宜兼用化痰者。沒後固宜養血。亦有匿表而宜兼用疏散者。火鬱而宜兼用清涼者。食積而宜兼用消導者。痰壅而宜兼用化痰者。且有元氣本虛。初發而即宜兼補氣血。沒後而即用溫補者。亦有初發而兼補氣血。沒後而反用清涼者。麻疹千變萬化。醫者亦當以千變萬化應之。初非謝氏七十二症所能盡也。故又曰臨時權變。惟神而明之而已。旨哉言乎。此在讀其書者。明其意而推廣之耳。

白話

廉按主治大法，用表發、清利、養血三項來概括。這真是確實不可磨滅的論述。即使張仲景復活，也不能改變這些話。果真能依照此法用藥，哪裡會有危症？然而這是大法。表發固然忌諱清利，但也有火閉而宜兼用清涼的，有食閉而宜兼用消導的，有痰閉而宜兼用化痰的。麻疹消退後固然宜於養血，但也有匿表而宜兼用疏散的，有火鬱而宜兼用清涼的，有食積而宜兼用消導的，有痰壅而宜兼用化痰的。而且有元氣本來虛弱，初發時就宜兼補氣血，消退後就用溫補的；也有初發時兼補氣血，消退後反而用清涼的。麻疹千變萬化，醫生也應當以千變萬化應對它。原本不是謝氏七十二症所能涵蓋的。所以又說臨時權變，只能靠神明去領悟了。這話說得多麼精闢啊！這在於讀其書的人，明白其意而推廣應用罷了。