原文
雪芝 雪裡花產伊犁西北及金川等處大寒之地,積雪春夏不散,雪中有草,類荷花,獨莖亭亭,雪間可愛。
雪芝、雪裡花生長在伊犁西北及金川等極寒冷的地方,積雪春夏不散,雪中有草,形似荷花,莖獨生而挺立,在雪中十分可愛。
原文
戊戌春,予於史太守處親見之,較荷花略細,其瓣薄而狹長,可三、四寸,絕似筆頭,云浸酒則色微紅,彼處土人服之,為助陽要藥。
戊戌年春天,我在史太守處親眼見到它,比荷花略細,花瓣薄而狹長,大約三、四寸,非常像筆頭。據說浸泡酒中會呈微紅色,當地人服用它,作為助陽的重要藥物。
原文
憶舊遊詩話:雪連花千年不化元,雪深處有之,形似蓮花,高可丈許,取以釀酒,倍增春色,蓋陰極而陽生之意耳,亦產巴里坤等處。
據《憶舊遊詩話》記載:雪蓮在千年不化的積雪中,於積雪深處生長,形似蓮花,高約一丈,用來釀酒能倍增春色,大概是陰極生陽的意思,也生長在巴里坤等地。
原文
西北域記:雪蓮產積雪中,一莖並蒂,浸酒色碧,性熱,人稱其功同仙茅,枸杞,而不知其禍乃同砒鴆也,蝦蟆比蓮尤甚。
據《西北域記》記載:雪蓮生長在積雪中,一莖並蒂,浸泡酒中呈碧綠色,性熱,人們稱讚其功效如同仙茅、枸杞,卻不知道它的危害如同砒霜一般,蝦蟆比起雪蓮更是嚴重。
我的外甥屠澗南從哈密回來,帶有雪荷花,因此我詢問它的功效。
原文
據言其地有天山,冬夏積雪,雪中有蓮,以產天山峰頂者為第一,然不可得,山腰次之。其生也有雌雄,土人採干之,成對以市。
據說當地有天山,冬夏積雪,雪中有蓮,以生長在天山峰頂的為第一,但難以得到,山腰的稍次。它生長有雌雄之分,當地人採摘晒乾後,成對拿到市場上出售。
原文
性大熱,能補陰益陽,老人陽絕者,浸酒服,能令八十者皆有子。性大熱,治一切寒症。此物產於極冷之地,乃陰極陽生故也。
性大熱,能補陰益陽,老人陽氣斷絕的,浸泡酒服用,能讓八十歲的人都有子嗣。性大熱,能治一切寒症。此物生長在極寒冷之地,是因為陰極生陽的緣故。
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朱排山柑園小識:雪蓮生西藏,藏中積雪不消,暮春初夏,生於雪中,狀如雞冠,花葉逼肖,花高尺許,雌雄相併而生,雌者花圓,雄者花尖,色深紅,性大熱,能除冷疾,助陽道,豪家爭致之,以治房中之藥。
朱排山《柑園小識》:雪蓮生長在西藏,西藏境內積雪不消,暮春初夏時生在雪中,形狀像雞冠,花葉十分逼真,花高約一尺,雌雄並生,雌花花形圓,雄花花形尖,深紅色,性大熱,能祛除寒疾,助益陽事,豪門人家爭相取得,用來作為房中的藥物。
原文
灤陽銷夏錄:塞外有雪蓮,生崇山積雪中,狀如今之洋菊,名以蓮耳。
《灤陽銷夏錄》:塞外有雪蓮,生長在高山積雪中,形狀像現在的洋菊,以蓮命名罷了。
原文
其生必雙,雄者差大,雌者小,然不並生,亦不同根,相去必一兩丈,見其一再覓其一,無不得者,蓋如菟絲、茯苓一氣所化氣相屬也。
它生長必定成雙,雄的稍大,雌的較小,但不同時生長,也不共根部,相距必在一兩丈左右,看到一朵再去尋找另一朵,沒有找不到的,大概像菟絲、茯苓一樣同氣所化、氣息相連。
原文
凡望見此花,默往採之則獲,如指以相告,則縮入雪中,杳無痕跡,即劚雪求之,亦不獲。
凡是遠遠看見此花,默默前往採摘就能獲得,如果用手指著告訴別人,它就會縮入雪中,消失得無影無蹤,即使挖掘積雪去尋找,也得不到。
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草木有知,理不可解,土人曰:山神惜之,其或然歟。
草木有知覺,道理不可理解,當地人說:山神珍惜它,或許是這樣吧。
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此生寒極之地而性熱,二氣有偏勝無偏絕,積陰外凝,而純陽內結,坎卦以一陽陷二陰之中,剝復二卦以一陽居五陰之上下,是其象也。
此物生於極寒之地而性熱,陰陽二氣有偏勝而無偏絕,積蓄的陰氣凝於外,而純陽之氣結於內,坎卦以一陽陷於二陰之中,剝卦復卦以一陽居於五陰的上下,就是它的形象。
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然浸酒為補劑,多血熱妄行;或用合媚藥,其禍尤烈,蓋天地陰陽均調,萬物乃生,人身之陰陽均調,百脈乃合,故素問曰:亢則害,承乃制。
然而浸泡酒中作為補劑,多半會導致血熱妄行;如果用來配製媚藥,它的危害尤其劇烈。天地陰陽均勻調諧,萬物才能生長;人身陰陽均勻調諧,百脈才能調和,所以《素問》說:亢盛則為害,承襲才能制約。
原文
自丹溪立「陽常有餘陰常不足」之說,醫家失其本旨,往往以苦寒伐生氣。
自從丹溪提出「陽常有餘,陰常不足」的學說,醫家失去了它的本意,往往用苦寒之藥損傷生氣。
原文
張介賓輩糾枉過直,遂偏於補陽,而參、耆、桂、附流弊,亦至於殺人,是未知易道扶陽,而干之上九亦戒以亢陽有悔也。嗜欲日盛,羸弱者多。溫補之劑,易見小效,堅信者遂眾。
張介賓等人糾正偏差過了頭,於是偏重補陽,而人參、黃耆、肉桂、附子的流弊,也到了害人的地步,是因為不知道易道扶助陽氣的道理,而《易經》乾卦的上九也告誡過度亢盛的陽會有悔恨。嗜慾日益旺盛,虛弱的人越來越多。溫補的藥劑,容易見到小效果,深信不疑的人於是越來越多。
原文
故余謂偏伐陽者,韓非刑名之學;偏補陽者,商鞅富強之術,初用皆有功,積重不返,其損傷根本則一也。雪蓮之功不補患,亦此理矣。
所以我說偏重祛伐陽氣的,是韓非的刑名之學;偏重補益陽氣的,是商鞅富強的方術,初期使用都有功效,積累深重不能回返,它們損傷根本則是一樣的。雪蓮的功效不能彌補其危害,也是這個道理。
原文
治痘不起發及悶瘄悶痘,止用一瓣,入煎藥中,立效,屢試皆驗(陳海曙云)。
治療痘瘡不起發以及悶瘄悶痘,只用一瓣,放入煎藥中,立刻見效,多次試驗都有效(陳海曙說)。
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