原文
出四川江油縣化林坪，夏為草，冬為蟲，長三寸許，下趺六足，脰以上絕類蠶，羌俗採為上藥。功與人參同。
白話
產於四川江油縣化林坪，夏天是草，冬天是蟲，長約三寸，下面有六隻腳，頸項以上完全像蠶，羌族習俗採集作為上品藥材。功效與人參相同。
卷五
夏草冬蟲
卷五／草部下27 句
原文
從新云：產雲貴，冬在土中，身活如老蠶，有毛能動，至夏則毛出土上，連身俱化為草。若不取，至冬復化為蟲。
白話
《本草從新》記載：產於雲南、貴州，冬天在土中，身體活像老蠶，有毛能動，到了夏天毛長出地面，整個身體都化為草。如果不採摘，到冬天又會恢復變成蟲。
原文
四川通志云：冬蟲夏草出里塘撥浪工山，性溫暖，補精益髓。
白話
《四川通志》記載：冬蟲夏草產於里塘撥浪工山，性質溫暖，能補精益髓。
原文
黔囊：夏草冬蟲出烏蒙塞外，暑茁土為草，冬蜇土為蟲。
白話
《黔囊》記載：夏草冬蟲產於烏蒙塞外，暑天從土中生長為草，冬天潛伏在土中變成蟲。
原文
青藜余照：四川產夏草冬蟲，根如蠶形，有毛能動，夏月其頂生苗，長數寸，至冬苗槁，但存其根，嚴寒積雪中，往往行於地上。
白話
《青藜余照》記載：四川產夏草冬蟲，根部像蠶的形狀，有毛能動，夏季時它的頂端長出嫩苗，長約數寸，到冬天嫩苗枯萎，只剩下根部，在嚴寒積雪中，往往在地面上爬行。
原文
文房肆考：邇年蘇州皆有之，其氣陽性溫，孔裕堂述其弟患怯汗大泄，雖盛暑處密室帳中，猶畏風甚，病三年，醫藥不效，症在不起，適有戚自川歸，遺以夏草冬蟲三斤，逐日和葷蔬作餚燉食，漸至愈。
白話
《文房肆考》記載：近年蘇州都有出產，它的氣陽性溫，孔裕堂述說他的弟弟患有虛怯易汗、大量泄液的毛病，雖然正值盛暑待在密室帳篷中，仍然非常畏懼風寒，生病三年，醫藥都無效，症狀已到無藥可救的地步，正好有親戚從四川回來，贈送了三斤夏草冬蟲，每天拿來與葷素蔬菜一起做菜燉著吃，逐漸康復了。
原文
因信此物保肺氣，實腠理，確有徵驗，用之皆效。
白話
因此相信此物能保固肺氣，充實腠理，確實有驗證，使用都有效果。
原文
七椿園西城聞見錄：夏草冬蟲生雪山中，夏則葉歧出類韭，根如朽木，凌冬葉乾，則根蠕動化為蟲。入藥極熱。徐後山柳崖外編：冬蟲夏草，一物也。
白話
《七椿園西城聞見錄》記載：夏草冬蟲生長在雪山中，夏天時葉子分歧長出像韭菜，根部像腐朽的木頭，隆冬時葉子乾枯，根部就蠕動化為蟲。作為藥材性極熱。《徐後山柳崖外編》記載：冬蟲夏草，是同一種東西。
原文
冬則為蟲，夏則為草，蟲形似蠶，色微黃，草形似韭，葉較細。
白話
冬天就變成蟲，夏天就變成草，蟲的形狀像蠶，顏色微黃，草的形狀像韭菜，葉子比較細。
原文
入夏蟲以頭入地，尾自成草，雜錯於蔓草間，不知其為蟲也，交冬草漸萎黃，乃出地蠕蠕而動，其尾猶簌簌然帶草而行。
白話
到了夏天蟲把頭埋入地下，尾部自然長成草，混雜在蔓生的草之間，不知道那是蟲，到了冬天草逐漸枯萎變黃，才從地下爬出來蠕動，身尾還帶著簌簌的草一起移動。
原文
蓋隨氣化轉移，理有然者，和鴨肉頓食之，大補。
白話
大概是隨著氣化而轉移，道理就是如此，和鴨肉一起燉著吃，非常滋補。
原文
紹興平菜仲先生言：其尊人曾任雲南麗江府中甸司馬，其地出冬蟲夏草，其草冬為蟲，一交春，蟲蛻而飛去，土人知之，其取也有期，過期無用也。
白話
紹興平菜仲先生說：他的父親曾任雲南麗江府中甸司馬，那裡出產冬蟲夏草，那草冬天變成蟲，一旦到了春天，蟲蛻變飛走，當地人知道這個道理，採摘也有一定的期限，過了期限就沒有用了。
原文
朱排山柑園小識：冬蟲夏草生打箭爐，冬生土中如蠶，夏則頭上生苗形，長寸許，色微黃，較蠶差小，如三眠狀，有口眼，足十有二，宛如蠶形，苗不過三四葉。
白話
《朱排山柑園小識》記載：冬蟲夏草生長在打箭爐，冬天在土中生長像蠶，夏天時頭上長出嫩苗，長約一寸多，顏色微黃，比蠶稍小，像三眠的樣子，有口有眼，腳有十二隻，很像蠶的形狀，嫩苗不過三四片葉子。
原文
以酒浸數枚啖之，治腰膝間痛楚，有益腎之功，以番紅花同藏則不蛀。或云：與雄鴨同煮食，宜老人。
白話
用酒浸泡幾枚吃，能治療腰膝間的疼痛，有益腎的功能，把番紅花一起存放就不會蟲蛀。有人說：和雄鴨一起煮來吃，適宜老年人。
原文
潘友新云：粵中鴉片丸，用夏草冬蟲合鴉片人參合成，乃房中藥也。此草性更能興陽，則入腎可知。
白話
潘友新說：粵中的鴉片丸，用夏草冬蟲配合鴉片、人參製成，是房中的藥物。此草的性能更能振奮陽痿，由此可知它能入腎。
原文
甘平，保肺益腎，補精髓，止血化痰，已勞嗽，治膈症皆良。從新味甘性溫，秘精益氣，專補命門。藥性考。
白話
味甘性平，能保肺益腎，補精髓，止血化痰，止住虛勞咳嗽，治療膈症都有良好效果。《本草從新》記載味甘性溫，能秘藏精華補益元氣，專門補益命門。《藥性考》亦記載。
原文
按：物之變化，必由陰陽相激而成，陰靜陽動，至理也。
白話
按：事物的變化，必定是由陰陽相互激發而形成，陰是靜止的，陽是活動的，這是最根本的道理。
原文
然陽中有陰，陰中有陽，所謂一陰一陽，互為其根。
白話
然而陽中有陰，陰中有陽，所謂一陰一陽，互為根本。
原文
如無情化有情，乃陰乘陽氣，有情化無情，乃陽乘陰氣。
白話
例如無情的變為有情的，是陰氣乘著陽氣；有情的變為無情的，是陽氣乘著陰氣。
原文
故皆一變而不復返本形，田鼠化鴽，鴽化田鼠，鳩化鷹，鷹化鳩，悉能複本形者，陽乘陽氣也。
白話
所以都是一經變化就不能再恢復原形，田鼠變成鵪鶉，鵪鶉變成田鼠，鳩變成鷹，鷹變成鳩，都能恢復原形的，是陽氣激發陽氣的緣故。
原文
鉚石化丹砂，斷松化為石，不復還本形者，陰乘陰氣也。
白話
鉛石化成丹砂，枯松化為石頭，不能再恢復原形的，是陰氣激發陰氣的緣故。
原文
夏草冬蟲，乃感陰陽二氣而生，夏至一陰生，故靜而為草。冬至一陽生，故動而為蟲。
白話
夏草冬蟲，是感應陰陽二氣而生長，夏至時一陰初生，所以靜止而成草。冬至時一陽初生，所以活動而成蟲。
原文
輾轉循運，非若腐草為螢，陳麥化蝶，感濕熱之氣者可比，入藥故能治諸虛百損，以其得陰陽之氣全也。
白話
反覆循環運行，不像腐爛的草變成螢火蟲，陳年的麥子化成蝴蝶，是感受濕熱之氣的那種可以比擬，入藥因此能治療各種虛損，因為它得了陰陽之氣的完整。
原文
然必冬取其蟲，而夏不取其草，亦以其有一陽生髮之氣可用。
白話
但是必須冬天採摘那蟲，而夏天不採那草，也是因為蟲具有一陽初生的生發之氣可以使用。
原文
張子潤云：夏草冬蟲，若取其夏草服之，能絕孕無子。猶黃精鉤吻子相反，殆亦物理之奧云。
白話
張子潤說：夏草冬蟲，如果取它的夏草服用，能使人不孕沒有子嗣。就像黃精與鉤吻子的藥性相反，大概也是物理變化的奧妙吧。
原文
周兼士云：性溫，治蠱脹，近日種子丹用之。
白話
周兼士說：性溫，能治療蠱脹，最近的種子丹中使用它。
原文
燉老鴨法。用夏草冬蟲三五枚，老雄鴨一隻，去肚雜，將鴨頭劈開，納藥於中，仍以線紮好，醬油酒如常蒸爛食之。其藥氣能從頭中直貫鴨全身，無不透浹。凡病後虛損人，每服一鴨，可抵人參一兩。
白話
燉老鴨的方法：用夏草冬蟲三到五枚，一隻老雄鴨，去掉肚腸，把鴨頭劈開，將藥物放入其中，仍用線紮好，醬油酒照平常一樣蒸到爛熟食用。那藥氣能從鴨頭中直直貫穿鴨的全身，無不透徹。凡是病後虛損的人，每吃一隻鴨，可以抵得人參一兩。
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