原文
經疏云：俗用柴胡有二種：一種色白黃而大者，名銀柴胡。
白話
《本草經疏》說：民間使用的柴胡有兩種：一種顏色白中帶黃而且較大的，名為銀柴胡。
卷三
銀柴胡
卷三／草部上18 句
原文
專用治勞熱骨蒸，色微黑而細者，用以解表發散。
白話
專門用來治療虛勞發熱、骨蒸潮熱；顏色微黑而細小的，用來解表發散。
原文
本經並無二種之說，功用亦無分別，但云銀州者為最，則知其優於發散，而非治虛熱之藥明矣。
白話
《神農本草經》並沒有提到兩種柴胡的說法，功用也沒有分別，只是說銀州所產的最好，這樣就知道銀州柴胡較適合發散，而不是治療虛熱的藥物，這是很明顯的。
原文
本草匯：柴胡產銀夏者，色微白而軟，為銀柴胡。
白話
《本草匯》說：產於銀州、夏州的柴胡，顏色微白而質地柔軟的，就是銀柴胡。
原文
用以治勞弱骨蒸，以黃牯牛溺浸一宿，曬乾，治勞熱試驗。本經逢原云：銀柴胡銀州者良。
白話
用來治療虛弱和骨蒸症，用黃牛的尿浸泡一夜，曬乾，來治療虛勞發熱，經過試驗。《本經逢原》說：銀柴胡以銀州所產的品質較好。
原文
今延安府五原城所產者長尺余，肥白而軟，北地產者如前胡而軟，今人謂之北柴胡。勿令犯火，犯火則不效。
白話
現在延安府五原城所產的有一尺多長，肥厚白嫩而柔軟，北方所產的像前胡那樣柔軟，現在的人稱為北柴胡。不要讓它碰到火，碰到火就沒有效果了。
原文
百草鏡云：出陝西寧夏鎮，二月採葉，名芸蒿。長尺余，微白，力弱於柴胡。
白話
《百草鏡》說：產於陝西寧夏鎮，二月採摘葉子，名叫芸蒿。有一尺多長，顏色微白，藥力比柴胡弱。
原文
藥辨云：銀柴胡出寧夏鎮，形如黃耆，內有甘草串，不可混用。翁有良云：銀柴胡產銀州者佳，有二種。但辨形如鼠尾，與前胡相等。
白話
《藥辨》說：銀柴胡產於寧夏鎮，形狀像黃耆，內部有像甘草一樣的條紋，不可以混淆使用。翁有良說：銀柴胡產於銀州的品質較好，有兩種。但辨別形狀像鼠尾，與前胡相似。
原文
查前胡與柴胡相類，皆以西北出產者為勝，形既相同，當以湖廣古城柴胡為準。
白話
查考前胡與柴胡相似，都以西北出產的為佳，形狀既然相同，應當以湖廣古城柴胡為準則。
原文
今銀柴胡粗細不等，大如拇指，長數尺，形不類鼠尾，又不似前胡，較本草不對，治病難分兩用，究非的确，用者詳之。
白話
現在銀柴胡粗細不等，有的粗如拇指，長達數尺，形狀不像鼠尾，又不像前胡，與本草記載不符合，治病時難以區分兩種用途，終究不能確切辨別，使用的人要詳細審察。
原文
金御乘雲：銀州柴胡軟而白，北產亦有白色者，今人以充白頭翁，此種亦可謂銀柴胡。蓋銀指色言，不指地言。尤金銀花白色者曰銀花是也。
白話
金御乘說：銀州柴胡柔軟而色白，北方所產也有白色的，現在的人用它來冒充白頭翁，這種也可以稱為銀柴胡。銀是指顏色說的，不是指產地說的。好比金銀花中白色的稱為銀花一樣。
原文
銀柴胡原有西產北產之分，不必定以銀夏者為銀柴胡也。然入藥以西產者勝。
白話
銀柴胡原本有西方產和北方產的分別，不一定非要以銀州、夏州所產的才能稱為銀柴胡。然而入藥以西方所產的為佳。
原文
按：綱目注銀柴胡以銀夏出者為勝，不知今人所用柴胡，有北柴胡南柴胡之分。北產如前胡而軟，南產強硬不堪用。
白話
考證：《本草綱目》註明銀柴胡以銀州、夏州所產的為佳，不知道現在的人所用的柴胡，有北柴胡和南柴胡的分別。北方所產像前胡那樣柔軟，南方所產質地堅硬不適宜使用。
原文
又銀柴胡雖發表，不似柴胡之峻烈，綱目俱混而未析。
白話
又銀柴胡雖然能發表，但不像柴胡那樣峻烈，《本草綱目》都混在一起沒有分析清楚。
原文
甘微寒無毒，行足陽明少陰，其性與石斛不甚相遠，不但清熱，兼能涼血。
白話
味甘、性微寒、無毒，歸足陽明胃經和足少陰腎經，它的性質與石斛相差不遠，不只能清熱，還能涼血。
原文
和劑局方治上下諸血，龍腦雞蘇丸中用之，凡入虛勞方中，惟銀州者為宜。
白話
《太平惠民和劑局方》治療上下各部位的出血，在龍腦雞蘇丸中使用它，凡是加入虛勞的方劑中，只有銀州所產的最合適。
原文
北柴胡升動虛陽，發熱喘嗽，愈無寧宇，可不辨而混用乎。按：柴胡條下，本經推陳致新。明目益精，皆指銀夏者而言。非北柴胡所能也。周一士云：凡熱在骨髓者，非銀柴胡莫療。
白話
北柴胡升動虛陽，引起發熱喘咳，使患者更加不得安寧，豈可不加分辨就混用呢？考證：在柴胡條目下，《神農本草經》說的推陳致新、明目益精，都是指銀州、夏州所產的而言，不是北柴胡所能做到的。周一士說：凡是熱在骨髓的病，非銀柴胡不能治療。
原文
治虛勞肌熱，骨蒸勞虐，熱從髓出，小兒五疳羸熱。
白話
治療虛勞的肌肉發熱、骨蒸虛勞症、熱從骨髓而出、小兒五種疳積的虛弱發熱。
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