原文
金沙江志：產東川者，味似參，較苦。本草從新云：出閩中，以大而明透者佳，須多去皮，滾水泡過，然後可用。
白話
金沙江志記載：產於東川的，味道像人參，但比較苦。本草從新說：出產於福建，以大而透明者為佳，須要多次去皮，用滾水泡過，才能使用。
卷三
珠參
卷三／草部上14 句
原文
因其苦劣之味皆在外邊，近中心則苦減而稍甘。
白話
因為它的苦劣味道都在外層，靠近中心處苦味減輕而稍微帶甜。
原文
書影叢說：雲南姚安府亦產人參，其形扁而圓，謂之珠兒參。藥性考：珠兒參根馬薺苨同。
白話
書影叢說：雲南姚安府也產人參，形狀扁平而圓，稱為珠兒參。藥性考：珠兒參的根與薺苨相同。
原文
苦寒微甘，味厚體重。救生苦海云：補肺降火下氣，肺熱有火者宜之，臟寒者服之，即作腹痛，鬱火服之，火不透發，反生寒熱。血症用之，可代三七。
白話
味苦性寒帶微甘，味厚體重。救生苦海說：能補肺、降火、下氣，肺熱有火的人適宜服用，臟腑寒冷的人服用就會腹痛，抑鬱之火的人服用，火氣不能透發，反而會產生寒熱症狀。血症用它，可以代替三七。
原文
藥性考：性辛辛、溫味，甘托裡，外症堪用。
白話
藥性考：性味辛、溫，味甘，能扶助體內正氣，外症可以服用。
原文
按：珠參本非參類，前未聞有此，近年始行，然南中用之絕少，或云來自粵西，是三七子，又云草根。
白話
按：珠參本非人參之類，之前未曾聽說有此藥，近年才開始流通，但南方使用的人極少，有人說來自粵西，是三七子，又有人說是草根。
原文
大約以參名，其性必補，醫每患其苦寒，友人朱秋亭客山左，聞貨珠參者有法制，服之可代遼參。
白話
大約因為以參命名，其藥性必然是補益的，醫師常擔憂它的苦寒之性。友人朱秋亭旅居山左時，聽說有商人掌握珠參的製作方法，服用可以代替遼參。
原文
每五錢索價五十金，秋亭罄千金市其方，秘不輕授，予懇其弟退谷，始得其術，因錄之以濟貧。
白話
每五錢要價五十金，秋亭耗盡千金購買這個配方，秘而不輕易傳授。我懇求他的弟弟退谷，才得到這個技法，於是記錄下來救濟貧困之人。
原文
珠參切片，每五錢以附子三分，研末拌勻，將雞蛋一個去黃白，每殼納參片五錢，封口，用雞哺，待小雞出時取出，將筆畫一圈於蛋上作記，如此七次，共成七圈，其藥即成矣。
白話
將珠參切片，每五錢配附子三分，研成粉末拌勻。取雞蛋一個去掉蛋黃蛋白，每個蛋殼裝入參片五錢，封住蛋口，用雞來孵育，等到小雞孵化時取出，用筆在蛋上畫一圈作為記號，如此重複七次，共成七圈，這藥就完成了。
原文
每遇垂危大症，併產蓐無力吃參者，煎服五錢，力勝人參。
白話
每當遇到垂危的重症，以及產後無力吃人參的人，煎服五錢，功效勝過人參。
原文
並能起死回生，較臘狐心功力尤捷，不得少服，約人以五錢為率，每次須多做數兩救人。
白話
還能起死回生，比臘狐心的功效更迅速，不可過少服用，大約以五錢為標準，每次必須多做數兩來救人。
原文
濟陰保元湯：醫鈴：此方理脾化邪，生氣引氣生血，為調經聖藥。
白話
濟陰保元湯：醫鈴記載：此方能調理脾臟化解邪氣，促進生氣引導氣血生成，是調經的聖藥。
原文
滇珠參三錢，以米仁四錢拌水蒸透，咀片，再入姜，加米仁汁蒸曬乾，用懷生地一兩，砂仁酒姜三味，拌蒸九曬收，再以瓦焙為炭，當歸四錢，白芍三錢，酒炒川芎二錢，去淨油，米泔水浸洗，收干，再入酒浸丹參四錢，酒洗透茺蔚子四錢，酒蒸透香附三錢，以薑、土醋、鹽、童便、甘草水、乳汁逐次制過，用云白朮五錢，陳土炒女貞子三錢、以白芥車前水浸乾用。
白話
滇珠參三錢，用米仁四錢拌水蒸透，切成片，再加入生薑，用米仁汁蒸曬乾燥。用懷生地一兩，砂仁酒薑三味，拌勻蒸九次曬九次後收起，再用瓦器烘焙成炭。當歸四錢，白芍三錢，用酒炒過的川芎二錢，去除油質，用米泔水浸泡清洗，收集曬乾。再用酒浸泡丹參四錢，用酒洗透茺蔚子四錢，用酒蒸透香附三錢，用薑、土醋、鹽、童便、甘草水、乳汁逐一炮製過。用雲白朮五錢，用陳年土炒過的女貞子三錢，用白芥子車前草水浸泡後乾燥使用。
原文
如氣血熱，加丹皮生地，氣血寒，加肉桂數分；不真確之寒熱而先後至者，照本方：如經閉，無分婦女，本方加牛膝。
白話
如果氣血偏熱，加入丹皮生地；如果氣血偏寒，加入肉桂少許；對於寒熱不能確定而症狀先後出現的，依照原方加減；如果月經閉止，不分男女，在原方中加入牛膝。
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