原文
附萬曆龍鳳錢無顏錄：唐開元錢燒之有水銀出，可入藥，以有楊妃手掐痕者佳。以火煅紅淬醋中六七次用，入目者磨用。
白話
附《萬曆龍鳳錢無顏錄》：唐代的開元錢焚燒後有水銀流出，可以入藥使用，其中帶有楊貴妃手指掐痕的為佳品。用火燒紅後浸入醋中淬煉六七次使用，要研磨後用於眼科。
卷二
開元錢
卷二／金部22 句
原文
入散者同胡桃研成粉用，明目，醋煅入眼科。治小兒急慢驚風。
白話
加入散劑的要與胡桃一起研磨成粉使用，有明目的功效，用醋淬煉後用於眼科。可以治療小兒急驚風和慢驚風。
原文
楊仁齋直指：有孔方兄飲，治慢脾驚風利痰奇效。
白話
《楊仁齋直指》記載：有一個稱為「孔方兄飲」的方子，治療慢脾驚風和利痰有奇效。
原文
用開元錢背後上下有兩月痕者，其色淡黑，頗小，以一個放鐵匙上，炭火燒，四圍上下，各出珠子，取出待冷，傾入盞中，作一服。以南木香湯送下，或人參湯亦可。錢雖利痰，非胃家所好，須以木香佐之。
白話
使用背面上下有兩個月形痕跡的開元錢，顏色淡黑，個頭較小。將一枚放在鐵匙上，用炭火燒，四面八方都燒出珠子，取出待冷卻，倒入杯中，作為一劑服用。用南木香湯送服，或者用人參湯也可以。錢雖然能疏通痰液，但胃不太好的人不適宜，必須配合木香來輔助。
原文
禁口痢：張氏必效方：開元古錢一個，火煅醋淬，以錢化為度，研細末，拌粥內食之。
白話
禁口痢：張氏《必效方》記載：用一枚開元古錢，用火煅燒後用醋淬煉，直到錢熔化為止，研成細末，拌入粥中食用。
原文
如十分沉重，並粥不能食者，以溫開水調下，一二時辰，即思飲食矣。
白話
如果病情十分嚴重，連粥都不能進食的人，就用溫開水調和服用，一兩個時辰後，就會想要吃東西了。
原文
然後用薄粥漸漸開導，再用調理脾氣，自愈。
白話
然後用稀粥慢慢引導，再用藥調養脾氣，自然就會康復。
原文
折傷接骨：槐西雜誌：交河黃俊生言：折傷接骨者，以開通元寶錢燒而醋淬，研為末，以酒服下，則銅末自結而為圈，周束折處，曾以折足雞試之，果接續如故。及烹此雞驗其骨，銅束宛然。
白話
折傷接骨：《槐西雜誌》記載：交河人黃俊生說：折傷接骨的方法，用開通元寶錢燒後用醋淬煉，研成細末，用酒服下，銅末就會自然凝結形成一圈，周圍環繞束縛住斷裂處。曾經用腳骨折斷的雞來試驗，果然接續如初。等到烹煮這隻雞檢驗骨頭時，銅環仍清晰可見。
原文
此錢唐初所鑄，歐陽詢所書，其旁微有一偃月形，乃進樣時文德皇后誤掐一痕，因而未改也。其字當迥環讀之，俗以為開元錢則誤矣。
白話
這枚錢是唐代初期鑄造的，由歐陽詢所書寫，旁邊微微有一個半月形，乃是進呈樣品時文德皇后誤掐了一個痕跡，因此沒有更改。其文字應當迴環來讀，世俗一般認為是開元錢則是錯誤的。
原文
周氏方：治跌打損傷：用開元錢一個，醋煅和酒服，至重者用兩個，立愈。
白話
周氏方：治療跌打損傷：用一枚開元錢，用醋淬煉後和酒服用，病情最嚴重的用兩枚，立即就能痊愈。
原文
古方選注云：唐時開元錢亦可入藥，功專腐蝕壞肉。陳藏器曰：能直入損處，焊入斷骨。
白話
《古方選注》說：唐代開元錢也可以入藥，功效專門腐蝕壞死的肌肉。陳藏器說：能直接進入損傷之處，把斷裂的骨頭焊接起來。
原文
廣志：自河頭至高廉二郡，皆用唐宋錢。開元錢以平頭元為上，尖頭元次之。
白話
《廣志》記載：從河頭到高廉二郡，都使用唐宋時期的錢。開元錢中以平頭元為上品，尖頭元稍次一等。
原文
有萬曆錢，則以跂歷為上，以歷字左撇直下也。
白話
有萬曆錢的，則以跂歷為上品，因為歷字的左撇是直向下的。
原文
古錢皆可治病；如漢之五銖，秦之半兩，其質薄多青綠剝蝕痕，醋煅，入眼科。綱目已載之，世亦多有知者。
白話
古錢都可以治病；如漢代的五銖錢，秦代的半兩錢，其質地薄且多呈青綠色有剝蝕痕跡，用醋淬煉後用於眼科。《本草綱目》已經記載了，世人也有很多知道的。
原文
秋燈叢話載：順治初，湖南孝感縣民多病虐，或於古錢中檢開元通寶錢一文持之即愈。
白話
《秋燈叢話》記載：順治初年，湖南孝感縣百姓大多患有瘧疾，有人從古錢中檢出一枚開元通寶錢拿著就能痊愈。
原文
遠近喧傳，每文價值制錢一緡，若是則又不止開元錢可用也。然准古酌今，入藥惟開元錢為當。故特為拈出，以廣其用。王楙野客叢書：唐之錢見於今者有二。開元通寶，與夫乾元重寶。
白話
遠近的人們爭相傳說，每枚價值一貫制錢，如此說來就不只是開元錢可用了。然而根據古人的記載和現今的情況，入藥仍以開元錢最為恰當。所以特別列舉出來，以推廣其用途。王楙《野客叢書》記載：唐代錢幣流傳到現在的有兩種。開元通寶，以及乾元重寶。
原文
按：食貨志開元通寶高祖時鑄，徑八分，得輕重小大之中，其文以八分篆隸三體，洛並幽益桂等州皆置監，賜秦王齊王三爐，右僕射裴寂一爐，高宗復行開元通寶錢，天下皆鑄之。元宗亦鑄此錢。
白話
按：《食貨志》記載開元通寶由高祖時期鑄造，直徑八分，恰到輕重小大之中，文字採用八分、篆書、隸書三種字體，洛陽、並州、幽州、益州、桂州等都設置了錢監，賜予秦王、齊王三個鑄錢爐，尚書右僕射裴寂一個爐，高宗時期又通行開元通寶錢，天下人都來鑄造。元宗也鑄造這種錢。
原文
京師藏皆遍天下，而乾元重寶錢，肅宗命第五琦鑄，錢徑一寸，每緡重十斤，與開元通寶參用，以一當十，琦為相後，命絳州鑄此錢，徑一寸二分，每緡重二十斤，與開元通寶並行，以一當十。
白話
京師的收藏遍及天下，而乾元重寶錢，肅宗命令第五琦鑄造，錢直徑一寸，每一貫重十斤，與開元通寶摻雜使用，以一枚當十枚使用，第五琦任宰相後，命令絳州鑄造這種錢，直徑一寸二分，每一貫重二十斤，與開元通寶並行流通，以一枚當十枚。
原文
乾元錢惟肅宗朝鑄，而開元錢鑄於累朝，所以至今尚多。
白話
乾元錢只在肅宗朝代鑄造，而開元錢歷代都有鑄造，所以流傳到現在的仍然很多。
原文
按：開元通寶錢有二種：一種有手掐痕，儼如月眉，輪廓微仄，銅色頗古，即世所稱楊妃手痕者。
白話
按：開元通寶錢有兩種：一種有手指掐痕，儼然像眉毛一樣，輪廓略微偏斜，銅色相當古舊，就是世人所稱的楊貴妃手痕的。
原文
閱譚寶錄載：錢文如甲跡者，因文德皇后也。武德中廢五銖錢，行開元通寶錢。
白話
查閱《譚寶錄》記載：錢上的文字像指甲痕跡的，是因為文德皇后的緣故。武德年間廢止五銖錢，通行開元通寶錢。
原文
此四字乃歐陽詢所書，初進樣，後掐一甲痕，因鑄之。始知今所傳乃開通錢也。存以備考。
白話
這四個字是歐陽詢所書寫的，初始呈上樣品後，掐了一個指甲痕跡，於是就照這個樣子鑄造。這才知道現在所流傳的是開通錢。記錄下來以供參考。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。