原文
遼參之葉也，率多參客帶來，以其氣味清香而微甘，善於生津，又不耗氣，故販參者干之，帶以餉遺，代茶葉入湯用，不計入藥用也。
白話
這是遼參的葉子，大多是參商帶來的。因為它的氣味清香且帶有微甜，善於生津止渴，又不會耗損元氣，所以販賣人參的人將它曬乾，帶著作為禮物贈送，代替茶葉放入湯中飲用，並不把它當作藥材使用。
卷三
參葉
卷三／草部上10 句
原文
人亦無用之者，近因遼參日貴，醫輒以之代參，凡症需參而無力用者，輒市葉以代。
白話
人們也沒有使用它的。近來因為遼參日益昂貴，醫生往往用它來代替人參。凡是病症需要人參卻無力負擔的人，就買參葉來代替。
原文
故今大行於時，蘇州參行市參葉且價至三五換不等，以色不黃瘁，綠翠如生，手挼之有清甜香氣者真。氣清香，味苦微甘。
白話
所以如今在市面上大為流行，蘇州的參行出售參葉，價格甚至高達三至五倍不等。以顏色不枯黃憔悴、翠綠如生，用手揉搓有清甜香氣的為真品。氣味清香，味道苦中帶微甘。
原文
其性補中帶表，大能生胃津，祛暑氣，降虛火，利四肢頭目，浸汁沐發，能令光黑而不落，醉後食之，解酲第一。
白話
它的藥性屬於補益中焦又帶有發散表邪的作用，能夠大量滋生胃中津液，祛除暑氣，降伏虛火，使四肢頭目輕利。用浸泡的汁液洗頭髮，能使頭髮烏黑光亮而不脫落。酒醉後食用，解酒效果最好。
原文
按：人參三椏五葉，乃稟三才五行之精氣，寄形於草質，為百草之王。
白話
按：人參有三椏五葉，是稟受天地人三才與金木水火土五行的精氣，寄託形體於草本質地，是百草之王。
原文
其根干之色黃，得坤土正色；其子秋時紅如血，是土之餘生火也，故能峻補元氣，返人魂魄，其功尤能健脾。
白話
它的根乾燥後顏色發黃，得到坤土的正色；它的種子在秋天時紅得像血，這是土氣有餘而化生火氣，所以能夠峻補元氣，使人的魂魄回返，它的功效尤其能夠健脾。
原文
蓋脾主中宮，為萬物之母，人無土不生，參得土德之精以生人，非若耆朮之膩滯，世所以重之。
白話
因為脾臟主管中焦，是萬物之母，人沒有土氣就不能生長，人參得到土德之精華來養育人，不像黃耆、白朮那樣黏膩滯礙，這就是世人看重它的原因。
原文
然百草本性，大率補者多在根，葉則枝節之餘氣，不可以言補也。
白話
然而百草的本性，大抵補益的功效多在根部，葉子則是枝節的剩餘之氣，不能說是補益之物。
原文
參葉雖稟參之餘氣，究其力止能行皮毛四肢，性帶表散，與參力遠甚。惟可施於生津潤燥益肺和肝之用。
白話
參葉雖然稟受人參的剩餘之氣，但究其藥力只能運行於皮毛四肢，藥性帶有發散表邪的作用，與人參的功效相差甚遠。只可用於生津潤燥、益肺和肝的用途。
原文
今一概用作培補元氣，起廢救危，何不察之甚耶！清肺、生津、止渴。（藥性考）
白話
如今一概用它來培補元氣、救治危重病症，為何如此不加明察呢！清肺、生津、止渴。（《藥性考》）
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