張氏婦科

生化湯論

生化湯論

生化湯論15
原文
一產後氣血暴虛,理宜大補。但惡露未盡,用補須兼行滯,能化又能生,攻塊無損元氣,行中又兼補,始得萬全。以四物湯理產,誤人多矣。地黃性寒滯血,白芍酸寒無補故也。
白話
產後氣血突然虛弱,按道理應當大補。但是惡露還沒有完全排盡,用補藥必須兼顧行氣化滯,既能化解又能生新,攻逐瘀塊而不損傷元氣,行動中又兼顧補益,這樣才能萬無一失。用四物湯來調理產後,是錯誤的做法,誤導了很多人。因為地黃性寒會阻滯血行,白芍酸寒沒有補益作用的緣故。
原文
一產後有塊痛,名兒枕。世多專先耗散,後議補,又立消補混方。殊不知舊血須消化,新血當生養。
白話
產後有塊狀疼痛,叫做「兒枕痛」。世人大多先專門用耗散的藥物,之後才考慮補益,又訂立消補混雜的方子。殊不知舊血必須消化排除,新血應當生長滋養。
原文
若專攻舊,生亦不寧,世以濟坤丹(又名回生丹)治產,用以攻血塊,下胞落胎。
白話
如果專門攻逐舊血,新血也會不安寧。世人用濟坤丹(又叫回生丹)來治療產後,用它來攻逐血塊,使胞衣落下、胎兒流產。
原文
雖見速效,其元氣未免虧損,平安產婦莫視良劑,不得已用一丸可矣,不必多服。
白話
雖然見效快速,但元氣難免受到虧損。平安無事的產婦不要把這個當作好方劑,非不得已時用一丸就可以了,不必多服。
原文
一生化湯因藥性功用而名也。夫產後血塊當消,新血宜生,若專消則新血不寧,如專生則舊血交滯。
白話
生化湯是根據藥物的性能和功用而命名的。產後血塊應當消除,新血適宜生長,如果專門消除則新血不得安寧,如果專門生長則舊血交會阻滯。
原文
考諸藥性,惟芎、歸、桃仁善破舊血,驟生新血,佐以炮姜,甘草,引入肝肺,生血利氣,行中有補,化中有生,實產後妙方也。
白話
考察各藥物的性質,只有川芎、當歸、桃仁善於破除舊血,快速生長新血,配合炮姜、甘草,引導進入肝肺,生血理氣,行動中有補益,化解中有生長,實在是產後的妙方。
原文
生化湯 當歸(八錢) 川芎(三錢) 桃仁(去皮尖,十五粒) 黑姜 炙甘草(各五分,一本有陳皮)
白話
生化湯:當歸(八錢)、川芎(三錢)、桃仁(去皮尖,十五粒)、黑姜、炙甘草(各五分,另一版本有陳皮)
原文
煎好,入酒七匙。帶熱服,要在一二時內未進飲食前連進三服,服多而頻則瘀速化,而驟生新血,自免暈症。
白話
煎煮好後,加入酒七匙。趁熱服用,應在吃了一兩餐飯的時間內、未進飲食之前連續服用三服,服用多而且頻繁則瘀血迅速化解,快速生長新血,自然避免暈眩症。
原文
若胎前稟弱,及產後勞倦,又當再服兩帖,以防危倦。
白話
如果懷孕前稟賦虛弱,以及產後疲勞倦怠,應當再服用兩帖,以防範虛弱倦怠。
原文
且產婦服一帖,精神漸增,自不厭服藥之多。
白話
而且產婦服用一帖,精神逐漸增加,自然不會嫌棄服藥太多。
原文
若照常間服一帖,只能扶危;若虛人見危症又熱症,墜胎或勞甚,身潮頭痛,服至四五帖必安矣。如血痛又當再服。
白話
如果照平常間隔服用一帖,只能扶助危局;如果是虛弱的人出現危重症候又有熱症,流產或疲勞嚴重,身體潮熱頭痛,服用到四五帖必定平安。如有血塊疼痛應當再服用。
原文
凡將產時,預製二三帖,至胞衣一破,速煎一帖,候見下地即服。
白話
凡是即將生產時,預先準備好二三帖,等胞衣一破裂,趕快煎一帖,等到胎兒下地立刻服用。
原文
不問正產、半產,雖少壯產婦平安無恙,宜服兩帖,以消塊生養新血。
白話
不論是正產、半產,即使是年輕力壯的產婦平安無恙,也適宜服用兩帖,以消除血塊、生養新血。
原文
新產及三日內服生化湯,兩三日痛塊未除再服。
白話
新生產以及三日內服用生化湯,兩三天後疼痛血塊沒有消除再繼續服用。
原文
七日內血塊未除,不可加參、耆、術,致痛不止。
白話
七日內血塊還沒有消除,不可添加人參、黃耆、白術,以免導致疼痛不止。