原文
許氏宣治曰：麻之一證比痘稍輕。《金鏡錄》辨疑一賦，及輕重不治數條大略已可見矣。
白話
許宣治說：麻疹這個證候比天花稍微輕一些。《金鏡錄》中辨疑賦一篇，以及輕重不治的幾條，大致上已經可以看出來了。
卷四
麻疹要略（1）
卷四／許氏橡村《痘疹訣》25 句
原文
尤有未盡其變者，在時氣之暄寒與兒質之厚薄耳。
白話
還有沒有完全涵蓋變化的，在於節氣的溫暖與寒冷，以及孩童體質的厚薄罷了。
原文
然痘出之境界寬，雖極險猶可從容圖治；麻之境窄，又多出於嚴寒之令，變生倉卒，多有不及措手者。
白話
然而天花發出的境界寬廣，雖然極為危險還可以從容設法治療；麻疹的境界狹窄，又常常發生在嚴寒的季節，變化突然發生，有很多來不及處理的。
原文
予故復錄數條，以補前賢之未備，使後學知所通變焉。
白話
我因此再次記錄幾條，用來補充前賢沒有涵蓋的部分，使後學知道變通的方法。
原文
或問痘毒出於臟，麻毒出於腑，胃，腑也，何以痘多胃熱發斑之證；肺，臟也，何以麻多肺閉喘促之證。
白話
有人問：天花的毒從臟發出，麻疹的毒從腑發出，胃是腑，為什麼天花反而多有胃熱發斑的證候；肺是臟，為什麼麻疹反而多有肺閉喘促的證候。
原文
予曰：痘毒出於藏，而赴於胃，是由臟而之腑。
白話
我說：天花的毒從臟發出，卻匯聚到胃，是由臟通往腑。
原文
胃主肌肉故也，麻毒出於府而甚於肺，是由腑而之臟，肺主皮毛故也。
白話
這是因為胃主宰肌肉；麻疹的毒從腑發出卻侵害肺部，是由腑通往臟，這是因為肺主宰皮毛。
原文
然而痘之出五臟之毒而胃總受之，麻之出六腑之毒而肺總受之，《麻疹辨疑賦》所謂先起於陽者出於六腑也，後歸於陰者肺受之也。
白話
然而天花發出是五臟的毒而由胃總括承受，麻疹發出是六腑的毒而由肺總括承受，《麻疹辨疑賦》所說的先起於陽的是出於六腑，後歸於陰的是肺承受。
原文
凡病起於陽者從陰化，起於陰者從陽化，理所必然。
白話
凡是病起於陽的從陰處轉化，起於陰的從陽處轉化，是必然的道理。
原文
麻之出必先咳嗽，不嗽而出非麻也。出而噴嚏者吉，肺氣通也。
白話
麻疹發出必定先咳嗽，不咳嗽而發出的不是麻疹。發出時打噴嚏的是吉祥的，代表肺氣通暢。
原文
麻多出於嚴寒之令，冬月伏陽在內，冬至陽生，故麻出也。俗云庵麻䠞痘，因乎時也。
白話
麻疹大多發生在嚴寒的季節，冬天時陽氣潛伏在體內，冬至後陽氣初生，所以麻疹發出。俗話說冬天的麻疹夏天的痘，是因為季節的緣故。
原文
亦有春夏而出者，是由冬季傳染而至於夏也，夏令之出，其亢已甚，何可更庵，但須避風耳。
白話
也有春夏季節發生的，是從冬季傳染而延續到夏季，夏季發生的，那亢盛已經很厲害了，怎麼可以再用冬天的治法，只需要避開風罷了。
原文
盛夏之令火旺金傷，葆肺為上，輕輕一散，即宜葆肺，石膏梨汁二味為最妙。
白話
盛夏的季節火氣旺盛金氣受傷，保護肺臟最為重要，輕輕一散，就應當保護肺臟，石膏、梨汁兩味是最妙的。
原文
夏月無麻黃證，其有不出者，是正氣為熱所傷不能升舉，疏托中宜兼益氣，是予得心之處也。
白話
夏天沒有麻黃湯的適應證，那些有不能發出的，是正氣被熱邪所傷不能升舉，在疏托當中適宜兼顧補益正氣，這是我有所心得的地方。
原文
其有富貴之家麻毒本甚，更加郁遏太過，火甚金傷，致生喘促者有之。
白話
那些富貴人家麻疹的毒本來就很重，再加上過度抑遏，火氣太盛金氣受傷，導致發生喘促的也有。
原文
經所謂壯火食氣者是也，急宜瀉火以保肺金，不得再行表散。
白話
經書所說的壯火消耗正氣就是這個，應當趕快瀉火來保護肺金，不得再行表散的治法。
原文
亦有貧寒之子，破屋當風，衣不蔽膝，麻毒正出，外受寒邪，急生喘促者，急宜溫散，使表氣宣通，麻毒得解，方保性命，否則謂之麻閉，頃成不救。
白話
也有貧寒的人家，破屋當著風，衣服不能遮蓋膝蓋，麻疹的毒正往外發，外邊又受到寒邪，突然發生喘促的，應當趕快溫散，使表的氣息宣暢通達，麻疹的毒得以化解，才能保住性命，否則叫做麻閉，很快就不能救治了。
原文
寒邪外閉，火甚傷金二證，皆見喘促，醫者當知診視。
白話
寒邪外閉、火甚傷金兩種證候，都會出現喘促，醫生應當知道如何診斷審視。
原文
寒邪外閉者，面色青，四支冷，麻點隱隱於皮膚之內，鼻扇而聲細，微有惡寒之象，宜麻黃杏仁蘇葉防風胡荽等味，急進一服暖覆片時，喘定面赤麻漸出者生，若面色如銀者不可治也。
白話
寒邪外閉的，面色青紫，四肢冰冷，疹點隱藏在皮膚之內，鼻翼扇動而聲音細微，微微有怕冷的現象，適宜用麻黃、杏仁、蘇葉、防風、胡荽等藥物，趕快服用一劑，覆蓋保暖片刻，喘定下來面色轉紅疹子逐漸透出的可以存活，如果面色像白銀一樣的就不能治了。
原文
火甚傷金者，壯熱面赤，煩躁口渴，四支熱，喘息粗，而脈洪大，心煩嘔吐，或吐出長蟲，急宜白虎加黃連，雖嚴寒之令勿避也。
白話
火甚傷金的，高熱面赤，煩躁口渴，四肢發熱，喘息粗重，脈象洪大，心煩嘔吐，或者吐出長蟲，應當趕快用白虎湯加黃連，即使是嚴寒的季節也不要迴避。
原文
前二證一經說明不難分辨，復有火毒本甚，外感寒邪，外雖寒而中實熱，又宜表裡雙解，古人所以有麻黃石膏湯之用，予以其法全活甚多。
白話
前面兩種證候一旦說明就不難分辨，又有火毒本來很盛，外感寒邪，外表雖然寒而內裡其實是熱，又應當表裡雙解，所以古人有用麻黃石膏湯的方法，我用這個方法救活的人很多。
原文
又有火毒本甚，父母只知郁遏，醫家只知交熾，火極似水，反生厥逆之象者有之。
白話
又有火毒本來很盛，父母只知道抑遏，醫生只知道再給予溫熱，火達到極點類似水，反而產生厥逆現象的有之。
原文
書所謂熱深厥亦深是也，急宜白虎湯加黃連，若作寒治殆矣。
白話
書上所說的熱深厥亦深就是這個，應當趕快用白虎湯加黃連，如果當作寒證來治療就危險了。
原文
養陰退陽古人妙著，後世只知表散，而不知養陰升之。
白話
養陰退陽是古人的妙著，後世只知道表散，卻不知道培養陰氣來升發它。
原文
又升陰陽之火齊起，有一發無制而成喘脫者，要知升麻葛根湯之用芍藥，發中有收也，麻黃石膏湯升麻石膏湯一升一降也，小兒純陽之體，有升無降其可恃乎。
白話
又升發陰陽的火一起發動，有的一發作就無法節制而成為喘脫的，要明白升麻葛根湯用芍藥，是發散當中有收斂；麻黃石膏湯、升麻石膏湯是一升一降，小兒是純陽的體質，只有升沒有降，豈能依靠呢。
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