卷三

吳氏《溫疫論》

卷三／吳氏《溫疫論》10 句

原文

吳氏又可曰：疫邪留血分，裡氣壅閉，非下不能發斑，斑出則毒邪從外解矣。如下後斑漸出，更不可大下。設有下證，宜少與承氣緩緩下之。

白話

吳又可說：疫邪滯留在血分，體內的氣機壅塞閉阻，不使用攻下法就不能使斑疹發出，斑疹發出之後，毒邪就能從體表解除。如果攻下之後斑疹逐漸出現，就更不可以大力攻下。假如還有需要攻下的證候，應該少量給予承氣湯，緩緩地攻下。

原文

若復大下則元氣下振，斑毒內陷則危，宜托裡舉斑湯。吳氏舉斑湯

白話

如果再次大力攻下，就會使元氣下陷，斑毒內陷，那就危險了，適合用托裡舉斑湯。吳氏舉斑湯

原文

白芍藥（一錢）當歸（一錢）升麻（五分）柴胡（七分）白芷（七分）穿山甲（二錢，炙）生薑（一片）上七味水煎溫服。

白話

白芍藥（一錢）、當歸（一錢）、升麻（五分）、柴胡（七分）、白芷（七分）、穿山甲（二錢，炙過）、生薑（一片）。以上七味藥，用水煎煮後溫服。

原文

如下後斑毒隱伏，反見循衣摸床，直視撮空，脈漸微者危。

白話

如果攻下之後斑毒隱伏不出，反而出現循衣摸床、兩眼直視、撮空理線的症狀，脈象逐漸微弱，這是危險的徵象。

原文

本方加人參三錢得補，發出者生，補不及者死。

白話

這個方劑加入人參三錢，得到補益之後，斑疹能夠發出的人可以存活，補益不及時的人就會死亡。

原文

妊娠時疫設用三承氣，須隨施治不可過慮，慎勿惑於參朮安胎之說，病家見用承氣先自驚疑，更加左右有粗知醫者，從旁嘈雜必致掣肘，遂令子母皆大不祥。

白話

孕婦患時疫，如果必須使用三承氣湯，就應該隨著病情施治，不可過度憂慮，千萬不要被人參、白朮安胎的說法所迷惑。病家看到使用承氣湯，自己先驚慌疑慮，再加上身邊有略懂醫理的人，在旁邊議論紛紛，一定會導致治療受到牽制，最終使得母子都遭遇不測。

原文

若應下之證，反用補劑安胎，熱毒愈熾，胎愈不安，耗氣搏血，胞胎何賴。

白話

如果是應該攻下的證候，反而使用補藥來安胎，就會使熱毒更加熾盛，胎兒更加不安，耗傷氣血，胞胎還能依靠什麼呢？

原文

是以古人有懸鐘之喻，梁腐而鍾未有不落者，惟用承氣逐去其邪，火毒消散，淡熇頓為清涼，氣回而胎自固。

白話

所以古人有懸掛鐘的比喻，房梁腐朽了，鐘沒有不掉下來的。只有用承氣湯驅逐體內的邪氣，使火毒消散，炎熱頓時轉為清涼，氣機恢復，胎兒自然就能穩固。

原文

當此證候大黃反為安胎聖藥，歷治歷當，母子俱安。

白話

在這種證候下，大黃反而是安胎的聖藥，每次治療都很恰當，母子都能平安。

原文

若見腹㽲腰痛，此將欲墜之候，服藥亦無及矣，須預言之。

白話

如果出現腹部絞痛、腰痛，這是即將流產的徵兆，服藥也來不及了，必須預先說明這一點。

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