原文
疹子出沒常以六時為準,假如子後出午後即收,午後出子後即收,乃陽生陰成,陰生陽成,造化自然之數也。
疹子的出現和消退通常以六個時辰為標準,例如在子時(深夜十一點至凌晨一點)後出現,在午時(中午十一點至下午一點)時就消退;或在午時出現,在子時就消退。這是因為陽氣生發而陰氣形成,陰氣生發而陽氣形成的緣故,是自然界運作的規律。
原文
凡此旋出旋收者輕,若一出連綿三四日不收者,乃陽毒太甚,宜大青湯或用荊芥牛蒡子甘草元參石膏桔梗主之;若逡巡不出者,乃風寒外束,皮膚閉密也,宜荊防敗毒散主之。
凡是這種迅速出現又迅速消退的病情較輕;如果疹子一出現就連續三四天都不消退,是陽毒太過旺盛的緣故,適宜用大青湯,或者用荊芥、牛蒡子、甘草、元參、石膏、桔梗主治;如果疹子遲遲不能透發出來,是風寒外束、皮膚閉密不通的緣故,適宜用荊防敗毒散主治。
原文
疹已出而覆沒者,乃風寒所逼而然。若不早治毒必內攻以致癢塌而死。
疹子已經透發出來却又覆沒消退的,是被風寒逼迫所導致的。如果不及早治療,毒邪必然向內攻陷,以至於造成癢痛瘡塌而死。
原文
急用升麻湯加荊芥牛蒡子甘草熱服,則疹必復出而安矣。
應緊急用升麻湯加入荊芥、牛蒡子、甘草,趁熱服用,那麼疹子必定重新透發出來而平安無事了。
原文
發熱六七日以後,明是疹子卻不見出,此必皮膚堅厚腠理閉密,或為風寒所襲,或曾有吐瀉,皆能伏也。
發熱六七天之後,明明是疹子卻不見透發出來,這必定是皮膚堅硬厚實、腠理閉塞不通,或者是受到風寒侵襲,或者是曾經嘔吐腹瀉,這些都能使疹毒蘊伏在體內。
原文
急用托裡散表之劑,如麻黃湯去杏仁加蟬蛻升麻,外用胡荽酒之類,如一向未更衣者,必毒甚於內,伏而不出,《局方》涼膈散加牛蒡子主之。
應緊急使用托裡散表的方劑,例如麻黃湯去掉杏仁,加入蟬蛻和升麻;外用胡荽酒之類的方法。如果一直沒有解大便的,必定是毒邪在體內較為嚴重,蘊伏在體內而不能透發出來,用《局方》涼膈散加牛蒡子主治。
原文
疹子只怕不能得出,若出盡則毒便解,故治疹者於發熱之時,當察時令寒暄酌而治之。
疹子只怕不能透發出來,如果能全部透發出來那麼毒邪便能得到化解,因此治療疹子的人在患者發熱的時候,應當觀察時令氣候的寒暖而斟酌治療方法。
原文
如時證大寒以桂枝葛根湯或麻黃湯發之,時證大熱以升麻葛根湯或合人參白虎湯發之,不寒不熱以荊防敗毒散發之。
如果時令氣候非常寒冷就用桂枝葛根湯或麻黃湯發散表邪;如果時令氣候非常炎熱就用升麻葛根湯或合用人參白虎湯發散表邪;如果不寒不熱就用荊防敗毒散發散表邪。
原文
如盡一劑不出再作本湯服之,外用胡荽酒,又以苧麻蘸酒遍身戛之,務令亟出。
如果服完一劑後疹子仍沒有透發出來,就再用原來的方劑配製服用;外用胡荽酒,又用苧麻蘸酒在全身擦抹,務必使疹子盡快透發出來。
原文
如三四作更不出,加腹中脹痛,氣喘昏悶則死證也。
如果服了三四劑仍然不能透發,加上腹部脹滿疼痛、氣喘、昏悶,那就是死證了。
原文
景岳曰:按此萬氏之法極得因時制宜之善,已盡發表之義矣。
景岳說:根據萬全這個治療方法,非常懂得因時制宜的巧妙,已經充分涵蓋了發表驅邪的義理了。
原文
然發表之義亦最不易,即如營衛不足而疹有不能出者,其證甚多,若徒知發之,而不知滋之,則營衛有弱者,非惟不能發,而且恐窮其源矣。此其或在脾胃,或在血氣,必得其神。庶乎有濟如傷寒三表之法,實亦有關於此。
然而發表的義理也是最不容易把握的,就像營衛不足而導致疹子不能透發的情況,這類證候非常多見。如果只知道用發散的方法,而不知道滋養的方法,那麼對於營衛虛弱的人,不僅不能透發疹子,而且恐怕會使病源衰竭。這種情況的病源或在脾胃,或在血氣,必須掌握其中的神妙,才能有所幫助。如同傷寒的三表法,其實也與此相關。
原文
疹毒出盡則邪氣解散,正氣自然和平。如發熱煩悶,或嘔吐,或泄瀉,此毒邪壅遏尚未出盡也。
疹毒完全透發出來那麼邪氣就會解散,正氣自然和平。如果仍然發熱心煩悶亂,或者嘔吐,或者腹瀉,這是毒邪壅遏在體內、尚未完全透發出來的緣故。
原文
煩熱者黃連解毒湯,嘔泄者柴胡橘皮湯並外用胡荽酒及苧麻戛法如前,待疹子出盡,則煩熱自去,嘔吐自止矣。
心煩發熱的用黃連解毒湯,嘔吐腹瀉的用柴胡橘皮湯,同時外用胡荽酒以及苧麻擦法如同前述,等到疹子完全透發出來,那麼心煩發熱自然消除,嘔吐腹瀉自然停止。
原文
疹有既收而餘毒未盡,至三日之外又復發出,或至五六次不已者,此因發熱之時,不避風寒,致令邪氣鬱於肌肉之間,留連不散,雖曾解散終屬未暢耳,若兼雜證亦當隨證治之。
有的疹子在消退之後,剩餘的毒邪卻未完全清除,過了三天以上又重新發作出來,或者反覆發作五六次而不停止。這是因為在發熱的時候沒有避開風寒,導致邪氣鬱積在肌肉之間,留戀牽連不能散去,雖然曾經用藥解散,但最終還是不夠通暢的緣故。如果兼有其他複雜的症狀,也應當隨著症狀來治療。
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