原文
疹雖非痘之比，然亦胎毒蘊於脾肺，故發於皮毛肌肉之間。
白話
疹雖然不能和痘相比，然而也是胎毒蘊藏在脾肺，所以發作於皮毛肌肉之間。
卷三
疹證
卷三／張氏《痘疹詮》16 句
原文
但一時傳染，大小相似，則未有不由天行癘氣而發者，此其源。
白話
但是一時之間相互傳染，症狀大小相似，那就不曾有不由天行瘟疫之氣而發作的了，這就是它的根源。
原文
雖內發而證多屬表，故其內為胎毒則與痘證同。外有表邪則與傷寒類。
白話
雖然是內發而症狀大多屬於表證，所以對內來說是胎毒就和痘證相同。外表有表邪就和傷寒類似。
原文
其為毒也，總由君相二火燔灼太陰而脾肺受之。
白話
它造成的毒邪，總是由於君火和相火烘烤灼燒太陰經而使脾肺受到侵害。
原文
故其為證則有咳嗽噴嚏，面腫腮赤，目胞浮腫，眼淚汪汪，鼻流清涕，呵欠悶頓，乍涼乍熱，手足稍冷，夜臥驚悸，或噁心嘔噦，或以手捋面目唇鼻者，是即出疹之候。
白話
所以它的症狀就有咳嗽、噴嚏，面部浮腫、兩腮發紅，眼瞼浮腫，淚水汪汪流出，鼻流清涕，打哈欠、郁悶困頓，忽冷忽熱，手腳稍微寒冷，夜間睡臥驚慌心悸，或者噁心想吐，或者用手揉抓面、目、唇、鼻的，這就是出疹的徵候。
原文
便宜用解毒散邪等藥透達，不使留停於中，庶無他患。
白話
適宜用解毒散邪等藥物透達邪氣，不讓它滯留停留在體內，這樣才不會有其他的疾患。
原文
但凡是疹證，必其面赤，中指冷而多嗽，又必大熱五六日而後見紅點遍身，此其所以與痘、與傷寒有異也。
白話
但凡是疹證，必然面部發紅，中指寒冷而且咳嗽較多，又必然高熱五六天之後才看見紅點遍布全身，這就是它和痘、與傷寒有所不同的地方。
原文
痘欲盡發而不留，疹欲盡出則無病，邪氣鬱遏則留而不去，正氣損傷則困而不伸。
白話
痘要完全發透而不停留，疹要完全透出就無病，邪氣阻鬱遏止就停留而不消散，正氣損傷就睏倦而不能伸展。
原文
毒歸五臟變有四證：歸脾則泄瀉不止，歸心則煩熱不退而發驚，歸肺則咳嗽血出，歸腎則牙齦爛而疳蝕。
白話
毒邪歸於五臟會變成四種證候：歸於脾就腹瀉不止，歸於心就心煩發熱不退而發生驚風，歸於肺就咳嗽出血，歸於腎就牙齦腐爛而形成疳蝕。
原文
程氏曰：麻疹初出類傷風寒，頭疼咳嗽熱甚，目赤頰紅，一二日內即出者輕，必須解表，忌見風寒，葷腥厚味，如犯之恐生痰涎，變為驚搐，必致危矣。
白話
程氏說：麻疹初發類似傷風寒，頭疼咳嗽發熱很厲害，眼睛發紅、臉頰潮紅，一二日內就出疹的病情較輕，必須用解表的方法，忌諱吹風受寒，以及葷腥油膩的食物，如果違反了恐怕會生痰涎，變成驚風抽搐，必然導致危險了。
原文
如初起吐瀉交作者順，乾嘔霍亂者逆，欲出不出者危亡立至。
白話
如果初起時嘔吐腹瀉交替發生的為順證，乾嘔霍亂的為逆證，想要出疹而不能出疹的危亡立刻就會到來。
原文
景岳曰：痘疹之屬有四種：曰痘，曰疹，曰麻，曰斑也。
白話
景岳說：痘疹之類有四種：叫做痘，叫做疹，叫做麻，叫做斑。
原文
痘則陸續漸出，自小而大，或稀或密，部位顆粒有辨也。
白話
痘則陸續逐漸發出，由小變大，或者稀疏或者密集，發病部位的顆粒可以辨別。
原文
疹則一齊發出，大者如蘇子，次者如芥子，小者如蠶子，而成粒成片者是也。麻則最細，而碎如蚊跡，模糊者是也。斑則無粒，惟成片紅紫如雲如錦者是也。大都疹與麻斑同類，即發斑傷寒之屬。而痘則本非其類也。
白話
疹則一齊發出，大的像蘇子，稍小的像芥子，小的像蠶子，而成為顆粒狀和片狀的就是這樣。麻則最細碎，像蚊蟲叮咬的痕跡，模糊不清的就是這樣。斑則沒有顆粒，只有成片的紅紫色，像雲彩像錦緞的就是這樣。大致上疹和麻、斑是同類的，就是發斑傷寒之類。而痘本來就不是這一类。
原文
蓋痘毒本於肝腎，出自中下二焦，是以始終不妨於食，而全賴水穀為主所以能食則吉，不能食則凶，故治痘者不可不顧脾胃。
白話
因為痘毒根本在肝腎，出自中焦和下焦，所以從頭到尾不妨礙飲食，而完全依靠水穀為主，所以能吃東西就吉祥，不能吃東西就凶險，因此治療痘的人不可不顧護脾胃。
原文
麻疹之毒則由表邪不解，而內犯太陰陽明，病在上中二焦，所以多不能食，故治麻疹者但宜解散火邪，邪散則自能食矣。是痘疹之治，當各有所重者如此。
白話
麻疹的毒邪則是由於表邪沒有解散，而向內侵犯太陰和陽明，病在上焦和中焦，所以大多不能吃東西，因此治療麻疹的人只適宜解散火邪，邪氣消散了自然就能進食了。這就是痘疹的治療，應當各自有所側重的道理。
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