原文
夫上古之世，事質民淳，稟氣全粹，邪不能幹，縱有疾病，祝由而已，雖大人方論，尚或未備。
白話
在上古時代，人們質樸淳厚，所稟受的元氣完整純粹，外邪無法侵犯，即使有疾病，也只不過用祝由的方法來治療，雖然有成年人的醫方論述，但還是不夠完備。
卷二
自序
卷二／董氏《小兒斑疹備急方論》6 句
原文
下逮中古，始有巫妨氏者，著《小兒顱囟經》以卜壽夭，別死生，歷世相援，於是小兒方論興焉。
白話
到了中古時代，開始有巫妨氏這個人，著作了《小兒顱囟經》，用來預測壽命長短、判斷生死，歷代相互傳承援用，於是兒科醫方論述就興盛起來了。
原文
然在襁褓之時，臟腑嫩弱，脈促未辨，癢不知處，痛亦難言，只能啼叫；至於變蒸驚風，客忤解顱，近世巢氏一一明之。
白話
然而在嬰兒時期，臟腑嬌嫩脆弱，脈搏急促難以辨別，發癢不知道部位，疼痛也難以表達，只能夠啼哭叫喊；至於變蒸、驚風、客忤、解顱等病症，近代的巢元方已經一一闡明清楚。
原文
然於斑疹欲出證候與傷風相類，而略無辨說，致多謬誤。
白話
然而對於斑疹即將發出的證候，與傷風很相似，卻完全沒有分辨論述，導致許多錯誤。
原文
而復醫者不致詳慎，或乃虛者下之，實者益之，疹者汗之，風者溫之，轉生諸疾，遂致夭斃，噓可嘆也。
白話
加上醫生不夠詳細謹慎，有的對虛證病人用瀉下法，對實證病人用補益法，對疹證病人用發汗法，對風證病人用溫熱法，反而引發各種疾病，於是導致夭折死亡，唉，真是可嘆啊！
原文
今採摭經效秘方，詳明證候，通為一卷，目之曰《斑疹備急方》，非敢謂有補於後世，意欲傳諸好事者，庶幾鞠育之義存焉。東平董汲及之序。
白話
如今我採集選取經過驗證有效的祕方，詳細說明證候，彙編成一卷，命名為《斑疹備急方》，不敢說對後世有所補益，只是想要傳給有興趣的人，或許撫養幼兒的意義就存在於其中了。東平董汲及之序。
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