原文
凡飲食留聚而為癥痞者，或以生冷，或以風寒，或以忿怒氣逆，或以勞倦飢餒而飲食疊進，不用消化則積而成癥矣。
白話
大凡飲食停留聚積而形成腹中結塊的，或是因為食用生冷食物，或是因為感受風寒，或是因為憤怒使氣逆上，或是因為勞累疲倦、飢餓而接連不斷地進食，不能消化就會積聚而成為腹中結塊了。
癥瘕類
食癥
癥瘕類13 句
原文
然胃氣強者，必不致留聚飲食，而飲食之不能化者，必由脾腎氣弱而然。
白話
然而胃氣強健的人，必定不會讓飲食停留聚積，而飲食不能消化吸收的原因，必然是由於脾、腎之氣虛弱所導致的。
原文
所以治此者，宜酌虛實而為攻補，庶乎得效也。諸治法詳積聚門。宜參而用之。
白話
所以治療這種病證，應當根據虛實情況斟酌運用攻法或補法，這樣或許才能取得療效。各項治療方法在積聚門中介紹得很詳細，應當參考來運用。
原文
立齋曰：前證若形氣虛弱，須先調補脾胃為主，而佐以消導；若形氣充實，當先疏導為主，而佐以補脾胃。
白話
張從正說：前面的病證如果形體正氣虛弱，必須先以調理滋補脾胃為主，再輔以消導的方法；如果形體正氣充實，就應當先以疏導為主，再輔以補益脾胃。
原文
若氣壅血滯而不行者，宜用烏藥散，散而行之。
白話
如果是氣機阻塞、血液凝滯而運行不暢的，適宜用烏藥散，用消散的方法來推動運行。
原文
若脾氣虛而血不行者，宜用四君、芎、歸，補而行之。
白話
如果是脾氣虛弱而血液運行不暢的，適宜用四君子湯、川芎、當歸，用補益的方法來推動運行。
原文
若脾氣鬱而血不行者，宜用歸脾湯，解而行之。
白話
如果是脾氣鬱結而血液運行不暢的，適宜用歸脾湯，用解鬱的方法來推動運行。
原文
若肝腎血燥而不行者，宜用加味逍遙散，清而行之。
白話
如果是肝腎血液燥熱而運行不暢的，適宜用加味逍遙散，用清熱的方法來推動運行。
原文
大抵食積痞塊之證，皆以邪氣盛則實，精氣奪則虛，但當養正辟邪，而積自除矣。
白話
大體來說，食積痞塊這類病證，都是因為邪氣旺盛就形成實證，精氣被耗損就形成虛證，只要調養正氣、驅除邪氣，積塊自然就會消除了。
原文
雖曰堅者削之，客者除之，若胃氣未虛或可少用，若病久虛乏者，不宜輕用。
白話
雖然說堅硬的要用削法祛除，稽留的要用清除法驅散，但如果胃氣尚未虛弱或許可以少量使用，如果病程日久、正氣虛損的人，就不適宜輕易使用。
原文
《良方》烏藥散（見《古方八陣·和陣》）治血氣壅滯，心腹作痛。
白話
《良方》中的烏藥散（見《古方八陣·和陣》）用來治療氣血阻塞不通，心腹部疼痛。
原文
烏藥 莪朮（醋浸炒） 桂心 桃仁 當歸 青皮 木香（等分）上為末，每服二錢，熱酒調下。
白話
烏藥、莪朮（用醋浸泡後炒製）、桂心、桃仁、當歸、青皮、木香（分量相等）。上藥研成細末，每次服用二錢，用熱酒調和後服下。
原文
四君子湯（見血虛經亂）歸脾湯（見經不通）加味逍遙散（見經不通）
白話
四君子湯（見血虛經亂）歸脾湯（見經不通）加味逍遙散（見經不通）
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