原文
癥瘕之病，即積聚之別名。《內經》止有積聚疝瘕，並無癥字之名，此後世之所增設者。蓋癥者，徵也。瘕者，假也。
白話
癥瘕這種疾病，就是積聚的另一個名稱。《內經》中只有積聚、疝瘕的記載，並沒有「癥」這個字的名稱，這是後世所增添的。「癥」就是「徵」的意思，「瘕」就是「假」的意思。
癥瘕類
論證
癥瘕類11 句
原文
徵者，成形而堅硬不移者是也；假者，無形而可聚可散者是也。
白話
「徵」是指形成形狀而且堅硬不能移動的；「假」是指沒有形狀而且可以聚集可以散開的。
原文
成形者，或由血結，謂之血癥；或由食結，謂之食癥。
白話
形成形狀的，有的是由血液凝結，稱為血癥；有的由食物積滯，稱為食癥。
原文
無形者，瘕在氣分，氣滯則聚而見形，氣行則散而無跡。此癥瘕之辨也。然又有痛者，有不痛者。
白話
沒有形狀的，瘕在氣分，氣機阻滯就會聚集而顯現形狀，氣機暢通就消散而沒有蹤跡。這就是癥與瘕的辨別。然而又有疼痛的，有不疼痛的。
原文
痛者聯於氣血，所以知氣血行則愈，故痛者易治。
白話
疼痛的與氣血相連接，所以知道氣血運行就會癒合，因此疼痛的容易治療。
原文
不痛者，不通氣血，另結窠囊，藥食難及，故不痛者難治。此又治之有辨也。
白話
不疼痛的，是氣血不通，在另外的地方形成了囊腫，藥物和食物都難以到達，所以不疼痛的難以治療。這又是治療時需要辨別的。
原文
其他如肺之積曰息奔；心之積曰伏梁；脾之積曰痞氣；肝之積曰肥氣；腎之積曰奔豚。
白話
其他如肺的積聚叫做息奔；心的積聚叫做伏梁；脾的積聚叫做痞氣；肝的積聚叫做肥氣；腎的積聚叫做奔豚。
原文
以至後世有曰痃癖、曰痞塊之屬，亦不過以形見之處有不同，故名亦因之而異耳。
白話
以至於後世有所謂痃癖、痞塊之類，也不過是因為顯現形狀的地方有所不同，所以名稱也因此不一樣罷了。
原文
總之，非在氣分，則在血分，知斯二者，則癥瘕二字已盡之矣。
白話
總之，不在氣分，就在血分，知道了這兩個方面，那麼癥瘕兩個字就已經全部涵蓋了。
原文
但血症氣瘕各有虛實，而宜攻宜補，當審之真而用之確也。諸經義另詳積聚門，所當參閱。
白話
但是血癥和氣瘕各有虛證和實證，應該用攻法還是補法，應當審查清楚而準確運用。各種經典的義理另外在積聚門中詳細說明，應當參考閱讀。
原文
《骨空論》曰：「任脈為病，男子內結七疝，女子帶下瘕聚。」張子和曰：「遺溺、閉癃、陰痿、脬痹、精滑、白淫，皆男子之疝也。若血涸月事不行，行後小腹有塊，或時動移，前陰突出，後陰痔核；皆女子之疝也。但女子不謂之疝，而謂之瘕。」
白話
《骨空論》說：「任脈發生病變，男子體內凝結七種疝病，女子白帶異常和瘕聚。」張子和說：「遺尿、尿閉、陽痿、膀胱痹、精滑、白淫，都是男子的疝病。如果是血液枯竭、月經不行，行經後小腹有硬塊，有時會移動，前陰突出，後陰長痔核；都是女子的疝病。只是女子不稱之為疝，而稱之為瘕。」
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。