十機（人事一）

陰陽的道理，相合就聚集，不相合就分離。相合就成功，不合就失敗，天道人事，沒有不通過這個道理的，而在求子之道最為明顯。

相合與不相合，有十種關鍵因素，如果能掌握它，決定權就在自己了。

第一叫闔闢。這是女子的動態機能。氣靜就闔，氣動就闢。啟動是因為氣到來，如同大鯨魚飲江水，如同大酒杯倒空無剩。

這個時候，自然地吸入，不知不覺就進入了，所以沒有闢而不受的，也沒有受而不懷孕的。但這關鍵在瞬息之間。

如果還沒闔就投合，失之太早；闔已經闔了再投合，失之太遲。

在這個時候，自然另有感應的情形，可以用心領神會，卻難以言傳。只有有心人能察覺到，否則就像播雲降雨卻很少能有收成。

第二叫遲速。這是男女交合的時機。遲緩的適宜遲緩，快速的就適宜快速。

但陰陽的情性資質，稟受各有不同，堅定的遲緩，不堅定的快速。遲緩的人嫌棄快速，就如同飢餓等待食物，到了嘴邊卻不能下嚥。快速的人畏懼遲緩，就如同醉酒想吐卻吐不出。快慢不配合，就不能投合。遲緩的遇到快速的，適宜出奇制勝，不要先聲奪人。

快速的遇到遲緩的，適宜安靜等待，誘惑後再行動，能反轉時機，就能恰好相遇。

第三叫強弱。這是男女的畏懼關鍵。陽強陰弱，就畏懼如同蜂蝎，躲避如同戈矛。陽弱陰強，就聞風披靡，望塵而逃。強弱相互欺凌，而志同道合的很少。然而扶助弱的有方法，必須本著仁義，務必得到對方的心。制服強者固然難，除非聚精會神，怎能奪其魂魄？

這就是為什麼強的不值得害怕，弱的不值得擔憂，也都在於做事的人如何罷了。

第四叫遠近。這是男女相會的時機。有的以長材破門直入太魯莽，有的偷窺窺伺登堂入室。想拒絕的不能，想親近的也不行。隔離成這樣，能不嫉妒嗎？

然而收斂在形體，致遠在氣；收斂在於一時，修養氣不是片刻的事。

假如沒有平時教導修養的預先謀劃，恐怕最終也沒有剛強有力的銳氣，又怎能直接穿透重重障礙，而讓鳩鳥居住鵲巢呢。

第五叫盈虛。這是男女的生機。胃有盈虛，飽就盈而飢就虛。腎有盈虛，蓄積就盈而宣洩就虛。

盛衰由此造成，成敗也由此造成，不知道如何運用，就會得僥倖而失常道。

第六叫勞逸。這是男女的氣機。疲勞的人氣散而怯懦；安逸的人氣聚而堅強。

既可作為破敵的兵機，也可作為播種的農具，動得適宜，成功的就多。

第七叫懷抱。這是男女的情感關鍵。情感投合就結合，情感悖逆就分離，喜悅快樂順從陽氣，所以多陽的人多喜悅；抑鬱憤怒順從陰氣，所以多陰的人多憤怒。多陽的人多生氣，多陰的人多殺氣。生殺之氣，就是孕育賢愚的關鍵。不知道從何而來，又為什麼會變成這樣呢？

第八叫暗產。這是男子的失誤關鍵。不要說我強壯，哪需要擔心子嗣？不要說年輕力壯，縱欲又有什麼妨礙？

不知道過度的人失去好時機，強壯的人也失去精華的味道，而且隨得隨失，還不知道緣故，從一次到兩次，再到三次，也就是這樣罷了。前面有提到小產的病，應當一併考慮。

第九叫童稚。這是女子的時機關鍵。正在含苞待放的時候，生氣還沒舒展；剛到童年剛到及笄的年紀，天癸還未充足。曾見還沒成熟的果實，可以做種子嗎？還沒長足的蠶，可以織成繭嗎？強行耗費心力，而年華已衰的人能等待嗎？這也是不知道時機啊。

第十叫二火。這是男女的陽氣關鍵。君火在心，心是君主；相火在腎，腎是根本。

然而二火相互關聯，沒有無聲無息的感應，所以心宜靜，不靜那麼火就因為慾望而動，從而由心挑動腎。

先心後腎的，以陽灼陰，出於勉強，勉強那麼氣就隨之而降。而丹田失守，已失去元陽的本色。腎宜充足，腎充足那麼陽就從地下升起，由腎傳至心。

先腎後心的，以水濟火，本乎自然而然，自然那麼氣就主宰在前，而百脈一起到達，這實在是化育的真諦。

然而輕浮的男子，往往出於勉強，所以多犯虛損，哪能談到子嗣？

淳樸厚道的男子，常順其自然，所以萬物都通暢順利，哪需要擔心後代？知道時機的君子，應當專注於陽道的真諦啊。