原文
觀《病機機要》云：治胎產之病，當從厥陰證論之，宜無犯胃氣及上二焦，是為三禁，謂不可汗，不可下，不可利小便。
白話
觀看《病機機要》說：治療胎產的疾病，應當從厥陰證來論治，不宜損傷胃氣以及上、中二焦，這就是所謂的三禁，指的是不可發汗，不可攻下，不可通利小便。
產後類
論產後三禁
產後類6 句
原文
發其汗則同傷寒下早之證；利大便則脈數而傷脾；利小便則內亡津液，胃中結燥。但使不犯三禁，則營衛自和而寒熱自止矣。
白話
如果發汗，就會如同傷寒病過早使用攻下法所導致的證候；如果通利大便，就會導致脈搏數而損傷脾臟；如果通利小便，就會使體內津液耗失，胃中乾燥結實。只要不觸犯這三禁，那麼營氣與衛氣自然調和，寒熱的症狀也就自然停止了。
原文
凡用治之法，如發渴則白虎，氣弱則黃耆，血痛則當歸，腹痛則芍藥。
白話
凡是使用治療的方法，例如出現口渴就用白虎湯，氣虛就用黃耆，血瘀疼痛就用當歸，腹部疼痛就用芍藥。
原文
大抵產病天行，從加減柴胡；雜證從增損四物。宜察脈證而用之。
白話
大致上，產後疾病若屬外感時邪，就隨證加減使用柴胡湯；若是雜病，就隨證加減使用四物湯。應當仔細審察脈象與證候來選用這些方藥。
原文
詳此說雖為產育之大法，然病變不同，倘有是證，則不得不用是藥，所謂有病則病受之也。
白話
詳細來說，這種說法雖然是產後治療的大原則，然而疾病的變化各不相同，倘若確實有那樣的證候，就不得不用那樣的藥物，這就是所謂的「有病則病受之」的道理。
原文
第此經常之法，固不可不知，而應變之權，亦不可執一也。
白話
不過，這些常規的法則固然不可不知，但臨證應變的權衡，也不可固執於單一的方法。
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