原文
《上古天真論》曰：「女子二七天癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子。」蓋天癸者，言後天之陰氣，陰氣足而月事通，是即所謂月經也。正以女體屬陰，其氣應月。
白話
《上古天真論》說：「女子十四歲時，天癸來到，任脈通暢，太衝脈旺盛，月經按時來潮，所以能夠生育。」所謂天癸，指的是後天的陰氣，陰氣充足，月經就會通暢，這就是所謂的月經。正是因為女性身體屬陰，其氣血與月亮相應。
經脈類
經脈之本
經脈類9 句
原文
月以三旬而一虛，經以三旬而一至，月月如期，經常不變，故謂之月經，又謂之月信。
白話
月亮每三十天出現一次虧虛，月經每三十天來潮一次，每個月按時到來，規律不變，所以稱為月經，又稱為月信。
原文
夫經者常也，一有不調，則失其常度，而諸病見矣。然經本陰血，何臟無之？
白話
經是常的意思，一旦失調，就失去了正常的規律，於是各種疾病就會出現。然而月經本質上是陰血，哪個臟腑沒有呢？
原文
惟臟腑之血，皆歸衝脈，而沖為五臟六腑之血海。
白話
只有臟腑的血液，都歸於衝脈，而衝脈是五臟六腑的血海。
原文
故經言太衝脈盛，則月事以時下，此可見衝脈為月經之本也。
白話
所以經書說太衝脈旺盛，月經就會按時來潮，由此可見衝脈是月經的根本。
原文
然血氣之化，由於水穀，水穀盛則血氣亦盛，水穀衰則血氣亦衰。而水穀之海，又在陽明。
白話
然而血氣的化生，來自於水穀，水穀充足則血氣也充足，水穀衰少則血氣也衰少。而水穀之海，又在於陽明經。
原文
考之《痿論》曰：「陽明者，五臟六腑之海，主潤宗筋，宗筋主束骨而利機關也。衝脈者，經脈之海也。主滲灌溪谷，與陽明合於宗筋，陰陽總宗筋之會，會於氣街，而陽明為之長。」是以男精女血，皆由前陰而降。此可見衝脈之血，又總由陽明水穀之所化。而陽明胃氣，又為經脈之本也。
白話
考證《痿論》說：「陽明經是五臟六腑之海，主管滋潤宗筋，宗筋主管約束骨骼並使關節滑利。衝脈是經脈之海，主管滲灌肌肉腠理，與陽明經在宗筋處會合，陰經陽經都總匯於宗筋，再會合於氣街，而陽明經是它們的統領。」因此，男子的精液、女子的經血，都從前陰排出。由此可見，衝脈的血液，又總是由陽明經的水穀所化生。而陽明胃氣，又是經脈的根本。
原文
故月經之本，所重在衝脈；所重在胃氣；所重在心脾生化之源耳。
白話
所以月經的根本，重點在於衝脈；重點在於胃氣；重點在於心脾生化氣血的來源罷了。
原文
其他如七情、六淫、飲食、起居之失宜者，無非皆心脾胃氣之賊。何者當顧、何者當去？學者於此，當知所從矣。
白話
其他如七情、六淫、飲食、起居不當等因素，無非都是傷害心、脾、胃氣的賊邪。哪些應當顧護、哪些應當去除？學習者在這裡，應當知道如何取捨了。
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