原文
產後七日內外，發熱頭痛惡寒，毋專謂傷寒太陽症；發熱頭痛脅痛，毋專謂傷寒少陽症。
白話
產後七天內外，如果出現發燒、頭痛、畏寒的症狀，不要專門認定是傷寒病的太陽症；如果發燒、頭痛、脇痛的症狀，也不要專門認定是傷寒病的少陽症。
產後類傷寒三陽症
產後類傷寒三陽症
產後類傷寒三陽症14 句
原文
二症皆由氣血兩虛，陰陽不和而類外感，治者甚易輕執偏門而用麻黃湯以治類太陽症，又勿用柴胡湯以治類少陽症。
白話
這兩種症狀都是由於氣血兩虛、陰陽不和而類似外感的症狀，治療者很容易輕率地固執偏見，用麻黃湯來治療類似太陽症的症狀，或者用柴胡湯來治療類似少陽症的症狀。
原文
且產後脫血之餘，而重發汗，則虛虛之禍，有不可勝言者矣。仲景云：亡血家不可發汗。丹溪云：產後絕不可發表。
白話
而且產後本已失血過多，再次大量發汗，會造成極大的虛損之害。張仲景說：失血的人不可發汗。朱丹溪說：產後絕對不可發表。
原文
二先生非謂產婦真元傷寒之兼症也，非謂麻黃湯、柴胡湯之不對症也，誠恐後學業偏以而輕產，執成方而發表耳，須明知產後真感風冷，其生化湯內芎、姜亦能散之。
白話
兩位醫家並非說產婦真正感受傷寒而沒有夾雜其他症狀，也不是說麻黃湯、柴胡湯不對症，實在是擔心後學者偏頗地輕視產後，固執成方而濫用發表藥物。必須清楚地知道，產後如果真的感受風冷，生化湯中的川芎、生薑也能起到散邪的作用。
原文
又云：西北之氣，散而寒之；東南之氣，收而溫之。所謂同病而異治也。
白話
又說：西北的氣候，適宜用發散的方法來對抗寒冷；東南的氣候，適宜用收斂的方法來對抗溫熱。這就是所謂的同病異治。
原文
其經意南方人柔弱，而西北人剛勁，故病治當異耳，惟產後勞虛，治不可分南北，概當重產而用補，少佐散劑，雖有他症，以末治之，又不可不明也。
白話
經典的意思是南方人體質柔弱，而西北人體質剛強，所以治療應當有所不同。然而產後虛弱的人，治療不可以區分南北，大體應當重視產後而用補益，稍稍輔以散邪的藥物，即使有其他症狀，也當作末節來治療，這一點又不可不明瞭。
原文
木香生化湯 治產後血塊痛未除，日受氣服此方。
白話
木香生化湯 治療產後血塊疼痛尚未消除，每日服用的方劑。
原文
川芎（二錢） 川歸（六錢） 乾薑（四分，炙） 甘草（五分，炙） 木香（三分，磨） 陳皮（三分）水煎服。
白話
川芎（二錢）、川當歸（六錢）、乾薑（四分，炙過）、甘草（五分，炙過）、木香（三分，磨碎）、陳皮（三分），用水煎煮服用。
原文
健脾化食散氣湯 治產後受氣傷食，問無塊痛服。
白話
健脾化食散氣湯 治療產後因情志受氣而傷食，詢問沒有血塊疼痛時服用。
原文
白朮（二錢） 川歸（二錢） 川芎（一錢） 乾薑（四分，炙） 甘草（四分，炙） 人參（一錢） 麥芽（五分，炒） 神麯（五分）
白話
白朮（二錢）、川當歸（二錢）、川芎（一錢）、乾薑（四分，炙過）、甘草（四分，炙過）、人參（一錢）、麥芽（五分，炒過）、神麯（五分）。
原文
傷飯食麵，加二味：陳皮三分，山楂四分；砂仁七分，傷肉加入；如寒食停脅下作痛，加桂枝八分。
白話
傷了米飯和麵食，加入兩味藥：陳皮三分、山楂四分；砂仁七分，傷了肉食時加入；如果寒性食物停滯在脇下造成疼痛，加入桂枝八分。
原文
大抵產後弱婦，受寒停食，愈消愈增滿悶，必攻補並行，方化滯運谷。但時醫所見，知耗氣而疑參補，誤也。
白話
大體上產後體弱的婦女，感染寒邪而停食，越用消導越增加滿悶，必須攻補並行，才能化解停滯、促進消化。但時下醫生的見解，只知道消導耗氣而懷疑人參的補益作用，這是錯誤的。
原文
故善治者重產而輕怒食，必補氣血為主，佐以順氣調氣，則怒郁散而元不損；佐以健脾消導，則停食行而胃思谷。此治產後怒傷食傷之正治也。
白話
所以善於治療的醫生重視產後而輕視怒傷食傷，必定以補益氣血為主，輔以順氣調氣，那麼怒郁就能消散而元氣不受損；輔以健脾消導，那麼停食就能化解而胃氣恢復想進食。這是治療產後怒傷食傷的正確方法。
原文
若專理氣消食，非惟氣脹不散，停食不行，抑損元神減食，甚致絕谷不救者多矣，惜哉！
白話
如果專門理氣消食，不僅氣脹不能消散、停食不能化解，還會損傷元神、減少食慾，嚴重導致完全不能進食而無法救治的人很多，可惜啊！
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