原文
凡病起於血氣之衰，脾胃之虛。況產婦氣血脾胃之虛弱，殆有甚焉。
白話
凡是疾病都起因於血氣的衰減、脾胃的虛弱。何況產婦氣血和脾胃的虛弱，更為嚴重。
產後總論
產後總論
產後總論17 句
原文
丹溪論：產後當以大補氣血為主，雖有他症，以末治之。
白話
朱丹溪論述：產後應當以大補氣血為主，即使有其他症狀，也只當作末梢問題來治療。
原文
故治法：有氣毋專耗氣，有食毋專消食，熱不用芩連，寒不用附桂。
白話
所以治療原則是：氣虛不可專門耗散氣血，有食積不可專門消導食物，熱症不用黃芩、黃連，寒症不用附子、肉桂。
原文
如中虛外感，見三陽表證之多，似可汗也，在產後而用麻黃則重傷其陽。
白話
如果是中等虛弱又外感風寒，出現三陽經表證較多，看似可以發汗，但產後使用麻黃就會嚴重損傷陽氣。
原文
見三陰里症之多，似宜下也，在產後而用承氣則重亡其陰。
白話
出現三陰經裡症較多，看似可以攻下，但產後使用承氣湯就會嚴重亡失陰液。
原文
至若耳聾、脅痛、腎虛、惡露之停，休用柴胡。譫語、汗出、中風惡寒之症，莫作風治。其由陽氣之衰，非大補不能回陽而起弱。即如因陰血之涸，非滋補不能舒筋而活絡。
白話
至於耳聾、脅痛、腎虛、惡露瘀滞等症，不要使用柴胡。譫語、汗出、中風惡寒等症，不要當作風病治療。這是因為陽氣衰微，非大補不能恢復陽氣而起虛弱的恢復。就像因為陰血枯竭，非滋補不能舒緩筋脈、活血通絡。
原文
又乍寒乍熱，發作有期，症類瘧也，若以瘧治，淹滯難痊。
白話
又有忽冷忽熱，發作有定時，症狀類似瘧疾，如果當作瘧疾治療，就會延誤難以痊愈。
原文
神不守舍，言語無倫，病似邪也，若以邪治，危亡可待。去血而大便閉結，蓯蓉加於生化。汗多而小便短澀，六君倍用參耆。
白話
神志不能守持於內，言語沒有條理，病症類似邪祟，如果當作邪祟治療，危亡可以預期。失血後大便閉結，生化湯加肉蓯蓉。汗多而小便短少澀滞，六君子湯倍量使用人參、黃耆。
原文
肛脫、茄症，俱是氣虛下陷，補中益氣是良方也。
白話
肛門脫垂、茄子症，都是氣虛下陷，補中益氣湯是良方。
原文
口禁、拳握，無非血燥類風，加參生化，十有益焉。產戶入風，服以養榮、羌、獨。玉門傷冷，洗須床、兔、萸、硫。怔忡驚悸，生化湯加以遠志。似邪恍惚，安神丸兼服。
白話
口噤、握拳，無非是血燥類似風症，加人參的生化湯，非常有益。產後陰戶受風，服用養榮湯加羌活、独活。玉門受寒，用床、兔、茱萸、硫黃外洗。怔忡驚悸，生化湯加遠志。類似邪祟的恍惚，安神丸兼服。
原文
脾氣因喘咳而滿悶、虛煩，生化湯加木香為佐。因過食而嘔吐、呃逆、六君子加神麯為良。蘇木、稜、蓬，大能破血。青皮、枳實，最消膨脹。
白話
脾氣因喘咳而滿悶、虛煩，生化湯加木香作為輔助。因過度飲食而嘔吐、呃逆，六君子湯加神麯為佳。蘇木、三稜、蓬莪朮，非常善於破血。青皮、枳實，最能消除膨脹。
原文
一應耗氣破血之藥，汗出泄下之方，只可施於強壯，不宜用於虛弱。
白話
所有耗氣破血的藥物，發汗泄下的方劑，只能用於身體強壯的人，不適宜用於虛弱的人。
原文
大抵新產之後，先問惡露何如，塊痛何如，參朮不可遽加。
白話
大抵新產之後，先問惡露情況如何，塊痛如何，人參、白朮不可急於加入。
原文
至若亡陽汗脫，氣虛喘促，加參生化是從權也。
白話
至於亡陽汗脫，氣虛喘促，加入人參的生化湯是變通之法。
原文
如亡陰太熱，暈厥血崩，升舉大補乃急救耳。
白話
如果是亡陰大熱，暈厥血崩，升舉大補湯才是急救的方法。
原文
王太僕云：治下補下，制以緩急，制緩以滋道路，制急乃氣味俱薄，力與緩同。是治法當遵丹溪，服法須效太僕。
白話
王太僕說：治療下焦要補下焦，製定方劑要分緩急，製定緩方是為了滋養道路，製定急方是因為藥物氣味都淡薄，效力與緩方相同。這樣治療法則應當遵循丹溪，服藥方法必須效法太僕。
原文
雖未盡產症之詳，已統括治療之要，敢曰濟陰之指南，其於女科不無小補云。
白話
雖然沒有完全列盡產後病症的詳細內容，但已概括了治療的要點，冒昧稱之為救護女性的指南，對於婦科不無小小的補益。
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