原文
諸痞者，榮衛不和，陰陽隔絕，腑臟痞塞而不宣通，故謂之痞。
白話
各種痞證，是榮氣與衛氣不和，陰陽之氣隔絕，臟腑痞塞而不能宣通，所以稱之為痞。
痞噎病諸候（凡八論）
二、諸痞候
痞噎病諸候（凡八論）5 句
原文
但方有八痞、五痞或六痞，以其名狀非一，故云諸痞。
白話
只是醫方中有八痞、五痞或六痞，因為它們的名稱與表現不一，所以稱為諸痞。
原文
其病之候，但腹納氣結脹滿，閉塞不通，有時壯熱，與前八痞之勢不殊，故云諸痞。
白話
這種疾病的證候，是腹部內氣機結滯脹滿，閉塞不通，有時出現高熱，與前面八痞的狀況沒有差別，所以稱為諸痞。
原文
其湯熨針石，別有正方，補養宣導，今附於後。
白話
那些湯劑、熨法、針刺、砭石等治法，另有正式處方，以及補養宣導的方法，現在附在後面。
原文
《養生方·導引法》云：正坐努腰，胸仰舉頭，將兩手指相對，向前捺席使急，身如共頭胸向下，欲至席還起，上下來去二七。去胸肋痞、臟冷、臑疼悶、腰脊悶也。
白話
《養生方·導引法》說：端正坐著，挺直腰部，胸部向後仰，抬起頭，將兩手手指相對，向前按壓席子使之緊急，身體連同頭胸向下，將要到達席子時再起身，上下來回做十四次。可以去除胸肋痞滿、臟腑寒冷、臂部疼痛悶脹、腰脊悶脹。
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