諸病源候論

癖病諸候(凡十一論)

一、癖候

癖病諸候(凡十一論)6
原文
夫五臟調和,則榮衛氣理,榮衛氣理,則津液通流,雖復多飲水漿,不能為病。若攝養乖方,則三焦痞隔。
白話
五臟功能調和,則營氣與衛氣運行正常;營衛之氣調和,則津液能夠通暢流動。即使大量飲水,也不會引發疾病。如果養生不當,就會導致三焦痞塞阻隔。
原文
三焦痞隔,則腸胃不能宣行,因飲水漿過多,便令停滯不散,更遇寒氣,積聚而成癖。
白話
三焦痞塞阻隔,則腸胃無法正常運化,因此飲水過多,就會使水液停滯不散,再遇到寒氣侵襲,積聚而形成癖病。
原文
癖者,謂僻側在於兩脅之間,有時而痛是也。
白話
所謂癖病,是指邪氣偏聚在兩側脅肋之間,有時會引發疼痛的病症。
原文
其湯熨針石,別有正方,補養宣導,今附於後。
白話
關於湯藥、熱熨、針刺、砭石等療法,另有正式處方;至於補養與導引的方法,現在附錄於後。
原文
《養生方》云:臥覺,勿飲水更眠,令人作水癖。又云:飲水勿急咽,久成水癖。
白話
《養生方》說:睡醒後,不要喝水後再繼續睡覺,這樣會使人產生水癖。又說:喝水不要急著吞嚥,時間久了會形成水癖。
原文
《養生方·導引法》云:舉兩膝,夾兩頰邊,兩手據地蹲坐,故久行之,愈伏梁。伏梁者,宿食不消成癖,腹中如杯如盤。宿癰者,宿水宿氣癖數生癰。久行,腸化為筋,骨變為實。
白話
《養生方·導引法》說:抬起兩膝,夾在兩頰旁邊,兩手按在地上蹲坐,堅持這樣做很長時間,可以治癒伏梁病。伏梁病,是指停滯不化的食物不能消化而形成癖積,腹中有像杯盤一樣的硬塊。宿癰,是指積水積氣等癖病反覆產生癰腫。長期練習此法,腸會變得像筋一樣強韌,骨骼也會變得結實。