諸病源候論

痰飲病諸候(凡十六論)

十三、諸飲候

痰飲病諸候(凡十六論)6
原文
諸飲者,皆由榮衛氣痞澀,三焦不調,而因飲水多,停積而成痰飲。
白話
各種飲病的發生,都是因為營衛之氣痞塞不暢,三焦功能失調,加上飲水過多,水液停積而形成痰飲。
原文
其為病也,或兩脅脹滿,或心胸煩悶,或眼暗口乾,或嘔逆短氣,諸候非一,故云諸飲。
白話
這種病所表現的症狀,有時是兩脅脹滿,有時是心中煩悶,有時是眼睛昏暗、口乾,有時是嘔吐氣逆、呼吸短促,症狀不只一種,所以稱為「諸飲」。
原文
其湯熨針石,別有正方,補養宣導,今附於後。
白話
關於湯藥、熨法、針刺、砭石等治療,另有正規的處方;至於補養與宣導的方法,現在附錄於後。
原文
《養生方·導引法》云:行左之右之側臥,閉目,氣不息十二通,治諸飲不消。右有飲病,右不息,排下消之。
白話
《養生方·導引法》說:先向左再向右側臥,閉上眼睛,屏住呼吸十二次,可以治療各種飲病不消化。如果右側有飲病,就右側臥屏息,用意念排出水飲,使之消散。
原文
又云:鶩行氣,低頭倚壁,不息十二通,以意排之,痰飲宿食從下部出,自愈。
白話
又說:用「鶩行氣」的方法,低頭靠牆,屏住呼吸十二次,用意念排除病邪,痰飲和積滯的食物就會從下部排出,自然痊癒。
原文
鶩行氣者,身直頸曲,排氣下行而一通,愈宿食。久行自然能出,不須孔塞也。
白話
所謂「鶩行氣」,是指身體挺直、頸部彎曲,使氣排出向下運行一次,就能治好積食。長期練習自然能夠排出,不需要用孔塞之類的方法。