原文
腹脹者,由陽氣外虛,陰氣內積故也。陽氣外虛,受風冷邪氣;風冷,陰氣也。
腹脹的發生,是因為陽氣在外虛弱,陰氣在內積聚的緣故。陽氣在外虛弱,就會感受風冷邪氣;風冷屬於陰氣。
原文
冷積於腑臟之間不散,與脾氣相擁,虛則脹,故腹滿而氣微喘。
寒氣積聚在腑臟之間不散開,與脾氣相互擁滯,虛弱就會脹滿,所以腹部脹滿並且呼吸略喘。
原文
診其脈,右手寸口氣口以前,手陽明經也,脈浮為陽,按之牢強,謂之為實。陽實者,病腹滿,氣喘嗽。
診察他的脈象,右手寸口氣口之前的部位,是手陽明經所屬,脈浮屬於陽,按壓時顯得堅實有力,稱為實證。陽實的病症,會出現腹部脹滿、氣喘咳嗽。
原文
右手關上脈,足太陰經也,陰實者,病腹脹滿,煩擾不得臥也;關脈實,即腹滿響;關上脈浮而大,風在胃內,腹脹急,心內澹澹,食欲嘔逆;關脈浮,腹滿不欲食,脈浮為是虛滿。
右手關上的脈,是足太陰經所屬,陰實的病症,會出現腹部脹滿、煩躁不安無法躺臥;關脈實,就會腹部脹滿且有響聲;關上脈浮而大,表示風邪在胃內,腹部脹急,心中空蕩不適,食慾不振想嘔吐;關脈浮,腹部脹滿而不想吃東西,脈浮屬於虛性脹滿。
原文
左手尺中神門以後脈,足少陰經。沉者為陰,陰實者,病苦小腹滿。左手尺中陰實者,腎實也,苦腹脹善鳴。
左手尺中神門以後的脈,是足少陰經。脈沉屬於陰,陰實的病症,會感到小腹脹滿。左手尺中陰實的,是腎實證,會感到腹部脹脹而且容易腸鳴。
原文
左手關後尺中脈浮為陽,陽實者,膀胱實也,苦少腹滿,引腰痛。
左手關後尺中脈浮屬於陽,陽實的,是膀胱實證,會感到小腹脹滿,牽引腰痛。
脈象來時外表澀滯的,是奔豚腹脹滿,病症會感到腹部脹滿並且氣喘。
原文
脈反滑利而沉,皆為逆,死不治。腹脹脈浮者生,虛小者死。
脈象反而滑利且沉,都是逆證,無法救治。腹脹者脈浮的有生機,脈虛小的會死亡。
至於湯藥、熱熨、針刺、砭石等方法,另有正規的處方,補養與宣導的方法,現在附錄在後面。
原文
《養生方·導引法》云:蹲坐,住心,卷兩手,發心向下,左右手搖臂,遞互欹身,盡膊勢,卷頭築肚,兩手衝脈至臍下,來去三七。漸去腹脹肚急悶,食不消化。
《養生方·導引法》說:蹲坐,安定心神,彎曲兩手,從心口向下發力,左右手搖動手臂,交替傾斜身體,充分伸展肩臂的姿勢,彎曲頭部撞擊腹部,兩手沿著經脈衝到肚臍下方,來回做二十一次。可以逐漸消除腹部脹滿、肚脹急悶、食物不消化。
又說:腹中脹得厲害,有寒氣,用口呼出氣,做三十次停止。
原文
又云:若腹中滿,食飲苦飽,端坐伸腰,以口納氣數十,滿吐之,以便為故,不便復為之。有寒氣,腹中不安,亦行之。
又說:如果腹中脹滿,飲食後覺得很飽,端正坐著伸直腰,用口吸氣數十次,氣滿時吐出來,以舒適為度,不舒適就再做。有寒氣,腹中不舒服,也這樣做。
原文
又云:端坐,伸腰,口納氣數十。除腹滿、食飲過飽、寒熱、腹中痛病。
又說:端正坐著,伸直腰,用口吸氣數十次。可以消除腹部脹滿、飲食過飽、寒熱、腹中疼痛等病症。
原文
又云:兩手向身側一向,偏相極勢;發頂足,氣散下,欲似爛物解散。
又說:兩手向身體側邊一個方向,偏斜地盡力伸展;從頭頂到腳底發動,使氣散開向下,好像腐爛的東西解散一樣。
原文
手掌指直舒,左右相皆然,去來三七;始正身,前後轉動膊腰七。
手掌手指伸直舒展,左右兩側都這樣,來回做二十一次;然後端正身體,前後轉動肩膀和腰部七次。
可以消除腹部肚脹、膀胱、腰脊、手臂發冷,血脈拘急僵硬,以及心悸等症狀。
原文
又云:苦腹內滿,飲食善飽,端坐伸腰,以口納氣數十,以便為故,不便復為。
又說:如果腹內脹滿,飲食後容易感到飽,端正坐著伸直腰,用口吸氣數十次,以舒適為度,不舒適就再做。
原文
又云:脾主土,土暖如人肉,始得發汗,去風冷邪氣。
又說:脾屬土,土溫暖如同人體肌肉,才能夠發汗,去除風冷邪氣。
原文
若腹內有氣脹,先須暖足,摩臍上下並氣海,不限遍數,多為佳。始得左回右轉三七。
如果腹內有氣脹,必須先使腳溫暖,按摩肚臍上下以及氣海穴,不限次數,多做為佳。然後才能向左向右轉動二十一次。
原文
和氣如用,要用身內一百一十三法,迴轉三百六十骨節,動脈搖筋,氣血布澤,二十四氣和潤,臟腑均調,和氣在用。
調和氣機如同運用,要運用身內一百一十三種方法,迴轉三百六十個骨節,活動脈絡、搖動筋骨,使氣血分布滋潤,二十四氣和順潤澤,臟腑均勻調和,和氣在於運用。
原文
頭動轉搖振,手氣向上,心氣向下,分明知去知來。
頭部轉動搖晃振動,手氣向上,心氣向下,清楚知道氣的來去。
原文
莫問平手、欹腰,轉身,摩氣,屈蹙迥動,盡,心氣放散,送至湧泉,一一不失氣之行度。用之有益,不解用者,疑如氣亂。
不論是平手、側腰、轉身、摩氣、屈縮轉動,做到極致後,將心氣放散,送到湧泉穴,每一個動作都不失去氣的運行規律。懂得運用的人有益處,不懂運用的人,恐怕會導致氣機紊亂。
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