原文
三焦者，上焦、中焦、下焦是也。上焦之氣，出於胃上口，並咽以上，貫鬲，布胸內，走掖，循太陰之分而行，上至舌，下至足陽明，常與榮衛俱行，主內而不出也。
白話
三焦，就是上焦、中焦、下焦。上焦的氣，從胃的上口發出，沿著咽喉上行，穿過橫膈膜，分布於胸腔內部，走向腋下，沿著手太陰經的循行路線運行，向上到達舌頭，向下到達足陽明經，時常與榮氣、衛氣一同運行，主管接納飲食水穀而不使其排出。
五臟六腑病諸候（凡十三論）
十一、三焦病候
五臟六腑病諸候（凡十三論）7 句
原文
中焦之氣，亦並於胃口，出上焦之後，此受氣者，泌糟粕，承津液，化為精微，上注於肺脈，乃化而為血。主不上不下也。
白話
中焦之氣，也匯聚於胃上口，位於上焦之後。此處接受水穀之氣，分離糟粕，承接津液，將其轉化為精微物質，向上注入肺脈，於是化生成為血液。它的功能是主管運化而不專主向上或向下。
原文
下焦之氣，別迴腸，注於膀胱而滲入焉，主出而不內。
白話
下焦之氣，分別從迴腸（經過），注入膀胱而滲入其中，主管排出（糟粕與尿液）而不接納。
原文
故水穀常並居於胃，成糟粕而俱下於大腸也。
白話
因此水穀經常共同停留在胃中，形成糟粕後一起向下輸送到大腸。
原文
謂此三氣，焦乾水穀，分別清濁，故名三焦。三焦為水穀之道路，氣之所終始也。
白話
所說的這三種氣，能夠腐熟（如焦乾般消化）水穀，區分清濁，所以稱為三焦。三焦是水穀運行的通道，也是氣運行的起始與終點。
原文
三焦氣盛為有餘，則脹，氣滿於皮膚內，輕輕然而不牢，或小便澀，或大便難，是為三焦之實也，則宜瀉之；三焦之氣不足，則寒氣客之，病遺尿，或泄利，或胸滿，或食不消，是三焦之氣虛也，則宜補之。
白話
三焦之氣旺盛屬於有餘，就會出現脹滿，氣充滿在皮膚之內，感覺輕浮而不結實，有時會小便不暢，或大便困難，這是三焦的實證，應該用瀉法治療；三焦之氣不足，寒氣就會侵犯，導致遺尿、或泄瀉下利、或胸中滿悶、或食物不消化，這是三焦的氣虛證，應該用補法治療。
原文
診其寸口脈遲，上焦有寒；尺脈遲，下焦有寒；尺脈浮者，客陽在下焦。
白話
診斷時，如果寸口脈搏跳動遲緩，表示上焦有寒；尺部脈搏跳動遲緩，表示下焦有寒；尺部脈搏浮起的，是外來的陽熱之邪停留在下焦。
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