原文
凡有婦人即有生育，此造化自然之理，古今之常事。而臨產者每抱憂疑，皆由未明此理之故。
白話
凡是婦女就能夠生育，這是大自然自然的道理，也是古今常見的事情。然而臨產的人常常懷著憂慮疑惑，都是因為不明白這個道理的原因。
種子章
保胎輯要總論
種子章9 句
原文
蓋造化原不令人難生，人多不曉調攝，因而難生；造化原不令人逆生，人多慌忙逼迫，因而逆生。
白話
原來大自然本來不讓人難產，只是人們不懂得調養攝護，因此導致難產；大自然本來不讓人胎位不正生產，只是人們過於慌張催促，因此導致胎位不正。
原文
難逆兩端，關係二命，倘平時不知講求，則臨產必致誤事。
白話
難產與胎位不正這兩種情況，關係到母子兩條性命，如果平時不知道講究探求，那麼臨產時必定會耽誤事情。
原文
至穩婆不可不用，亦不可專意聽信倚靠，緣彼無書傳，無師授，此理全然不知，多執己見，胡做亂為，誤人性命。
白話
至於接生婆不可不用，但也不可完全聽信依賴，因為她們沒有書籍傳承，沒有老師傳授，對這些道理全然不知，大多固執己見，胡亂作為，耽誤人的性命。
原文
凡為夫君者，宜平時家中講談，令婦人習聞，有孕知調攝，臨產有主張，不懼怕，不早用力，自無難產逆生之害。
白話
凡是為人丈夫的，應該平時在家中講說談論，讓婦人經常聽聞，懷孕時知道調養攝護，臨產時心中有主張，不害怕，不提早用力，自然沒有難產和胎位不正的禍害。
原文
以受胎後論，即不能知古人胎教，凡宜禁忌者，亦當省悟。
白話
以受孕之後來說，即使不能像古人那樣實行胎教，但凡是應該禁忌的事項，也應當醒悟明白。
原文
以臨產時論，胎至十月，形完氣壯，手足必動，子動則母必腹痛，痛急則胞衣必破，子自出胞衣而來，苟不甚耐順時，見其腹痛半日、一日不產，即為難生，不知自胞衣未破，子未出胞衣，倘用藥用符，催其速生，一催之間，多致誤事。
白話
以臨產的時候來說，胎兒到了十個月，形體完備、氣力強壯，手腳一定會活動，胎兒活動母親就一定會腹痛，腹痛加劇則胞衣必定破裂，胎兒自然從胞衣中出來，如果不能夠耐心順應時機，看到產婦腹痛半天、一天還沒生產，就認為是難產，不知道在胞衣尚未破裂、胎兒還沒脫出胞衣的時候，如果使用藥物或符咒，催促她趕快生產，這一催之間，往往導致誤事。
原文
豈知天地生物，胎卵蠢動，皆自生養，何嘗用藥用符。
白話
哪裡知道天地間生成萬物，無論是胎生、卵生或蠕動的蟲類，都是自己生長養育，何曾用過藥物或符咒。
原文
故臨產切不可慌張，即三五日不產，亦不妨，須要忍痛安心，任其自然分娩。
白話
所以臨產時千萬不可慌張，即使三五天還沒生產，也沒有妨礙，必須忍耐疼痛、安定心神，任憑它自然分娩。
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