原文
夫人才生下男女,忽有一症,男在三五七,女即二四六日,奇偶之有數,陰陽之顯道者,遂感客忤,邪正相干,令兒肚緊青筋,禁口不乳。
凡是剛出生的嬰兒,忽然有一種病症,男嬰在第三、五、七日,女嬰在第二、四、六日,奇數偶數有一定的數量,陰陽之道有明顯的規律,於是感染客忤,邪氣與正氣相互侵犯,導致嬰兒肚腹緊繃、青筋顯露,無法進食。
這是由於外來的客邪入侵,導致邪氣侵襲,陰陽不順,胃氣觸犯了正氣。
原文
(初生男女,氣脈未定,精神未全,不經邪氣,所以古人禁客一臘,遠其此禍。)邪謂淫欲交適,殺氣侵臨。
(剛出生的嬰兒,氣脈尚未穩定,精神也未完全,不足以抵禦邪氣,所以古人主張在嬰兒出生後的一臘之期內避免接觸外人,以防範這種災禍。)邪是指淫慾交合不當,以及殺伐之氣的侵擾。
原文
(應非禮不正之屬,總皆邪屬。)上古醫家,著述繁雜,難窮至要,世俗雖有加文,理無灸法。
(凡是違背禮儀、不合正道的事情,都屬於邪的範疇。)上古時期的醫家,著作繁多複雜,難以窮盡其中的精要,世俗雖然有所增益記載,但按道理並不適合使用灸法。
原文
(血氣方生,豈固經絡,若以艾炷,即為虛設。)既受此厄,越日移時,母泣父啼,痛心待斃,咸謂傷嗟,誰可與活。
(嬰兒氣血才剛生成,哪能固定經絡?如果使用艾炷灸法,就如同形同虛設。)既然遭受了這個災難,過了一天又一段時間,母親哭泣父親悲號,痛心疾首地等待死亡,大家都哀歎傷痛,誰能救活呢?
原文
僕參執幼科,傳授四世,寅緣回祿之難,淬遜三紀。
我從事小兒科診療,傳承了四代人,因遭遇過火災的災難,所以更加謙遜地傳授了三十年。
原文
一日扣遇高明,深詰其妙,方藥秘傳,屢用獲處。嗚呼!
有一天我遇到了高明的人,深入追問其中的奧妙,獲得了秘傳的方藥,使用後屢見成效。真是令人感嘆啊!
原文
天地生萬物,惟人尊貴,人能稽仰於天地之間,且天地豈特害於人,自是事在遇不遇之如此,稍有感傷悔怨,執滯於人情者多矣。
天地生育萬物,只有人最尊貴,人能夠生活在天地之間,然而天地難道特別會害人嗎?自然之事在於遭遇與否就是如此,稍微有感傷悔恨,在人情上執著糾結的人太多了。
我總是施行小恩小惠,普遍救護初生的嬰兒,親自對著神明虔誠祝禱,選用優質藥材炮製配製。
原文
其或高下民戶生兒,有被此難,無問輕重,不拘早晚,施與良餌,決定保全,頓然蘇活,豈小補哉!上膈脹 中浣脹 食傷膨脹
無論是富貴還是平民家庭出生的嬰兒,如有遭受此病厄的,不問病情輕重,不拘早晚時間,給予良好的藥餌,必定能確保保全性命,立刻恢復活力,難道不是很大的幫助嗎!上膈脹 中脘脹 食傷膨脹
原文
議曰:膈與浣上下相承,膨與脹輕重自別。脘受疾久則痞悶,膈作病停則鬱結。是和膈隱胸堂,脘臨脾胃。膈者,猶隔也,有如隔礙。脘者,猶管也,通即流利。
議論說:膈與脘上下相互承接,膨與脹輕重程度自有區別。胃脘受病時間長了就會痞塞悶滿,胸膈發病停滯就會鬱結。所以說胸膈隱藏在胸腔之中,胃脘正對脾胃。膈,就像阻隔一樣,有如障礙阻礙。脘,就像管道一般,通暢就能流動順利。
原文
二位皆由食傷宿冷,眠臥過時,停滯氣不順於三焦,怯弱脈虛傳於五臟,所謂脾不磨,食不化,胃不開,食無益,所以膨脹。若於膨脹之時,不與消利,遂致虛滿。又於虛滿不為疏補,其氣即攻中脘。又於中浣不化,即冒上膈。
這兩處都是由於飲食傷及宿疾寒冷,睡眠臥息超過時限,氣機停滯不順暢於三焦,虛弱的脈象傳入五臟,所謂脾不能磨運,食物不能消化,胃不能開闔,進食沒有益處,所以才會膨脹。如果在膨脹的時候,不給予消導通利,就會導致虛滿。又在虛滿的時候不進行疏通補益,正氣就會侵犯中脘。再到中脘不能運化,就會衝犯上膈。
原文
既在上膈為疾,必作形症,傳即為重,醫莫容易取愈。食傷膨張,宜服三稜煎丸。中脘痞脹,宜服王氏塌氣丸。上膈鬱脹,宜服大茱連丸。
既然病在上膈而成為疾病,必然會表現出症狀,傳變就會加重,治療不可輕易取效。食傷膨脹,適宜服用三稜煎丸。中脘痞塞脹滿,適宜服用王氏塌氣丸。上膈鬱結脹滿,適宜服用大茱連丸。
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