原文
受濕腫。傷寒虛氣入腹。食毒氣腫。瀉痢虛氣入腹。
白話
受到濕邪而致腫。傷寒虛氣侵入腹中。食毒之氣致腫。瀉痢虛氣侵入腹中。
議腫
議腫
議腫14 句
原文
議曰：此四種所患，病不相同，皆由虛盛而得之。
白話
議論說：這四種所患的病，病症不相同，都是由虛盛所引起的。
原文
受濕，謂脾胃受濕冷，久不剋化，氣浮四肢，頭面皆腫。
白話
受濕，是指脾胃受到濕冷之氣，長期不能剋化，氣浮於四肢，頭面都腫。
原文
食毒氣，由脾胃傷之，冷積毒氣，停留胃脘，致虛入腹作種。傷寒，由下之大早，乘虛入腹作腫。瀉痢之久，脾氣亦虛，是以致腫。以上宜平調胃氣，補臟充實，方可去腫。
白話
食毒之氣，是由脾胃受損，冷氣積聚毒氣，停滯在胃脘，導致虛弱之氣侵入腹中形成腫。傷寒，是由於攻下太早，趁著虛弱之機侵入腹中造成腫。瀉痢日久，脾氣也虛，因此導致腫。以上種種都適宜平調胃氣，補益臟腑使其充實，方可去除腫。
原文
先服四味理中丸，減半乾薑，加白朮、桑白皮同煎。傷寒虛腫，加枳實。作喘，加淡豆。
白話
先服用四味理中丸，減少一半乾薑的用量，加入白朮、桑白皮一同煎煮。傷寒虛腫的話，加枳實。出現喘息的話，加淡豆豉。
原文
瀉痢虛腫，服正氣調胃，胃氣既壯，以救生丹利之，其腫即退。再調補臟腑，用觀音散，良益固平復矣。
白話
瀉痢虛腫，服用正氣調胃散，胃氣已經強健後，用救生丹使其利水消腫，腫即可消退。再調補臟腑，用觀音散，好好地鞏固康復了。
原文
氣虛腫（亦名氣蠱） 血虛腫（亦名血蠱） 榮衛俱虛腫（亦名氣血蠱）
白話
氣虛腫（也叫氣蠱）血虛腫（也叫血蠱）榮衛俱虛腫（也叫氣血蠱）
原文
議曰：小兒所患腫脹一門，最為要急，前人少有究竟。
白話
議論說：小兒所患的腫脹一病，最為危急重要，前人很少有深入研究的。
原文
然腫脹已作，皆由榮衛不順，臟腑怯弱，壅滯三焦，流注百脈，表裏俱虛，邪正相亂，所以致受。
白話
然而腫脹已經發生，都是由於榮衛不順暢，臟腑怯懦虛弱，雍塞阻滯在三焦，流注到百脈，表裏都虛，邪正相混雜亂，所以導致發病。
原文
四大浮盛，腹肚膨滿，多由食毒得之，飲食得之，症傷得之，饑飽得之，積久不化，諸虛所入，故成斯病。
白話
四大浮盛，肚子膨滿，大多由食毒引起，由飲食引起，由症傷引起，由饑飽失調引起，積累日久不能消化，各種虛邪入侵，因此形成這種病。
原文
病由虛得，或則妄亂通下，因虛致虛，根不能去，疾加已盛，是謂壞證危候。
白話
病由虛弱所得，有的人卻胡亂使用通下的方法，因虛導致更虛，病根不能去除，疾病反而加重，這就是所謂的壞證危候。
原文
智者怯而為辭，庸者暴以攻擊，二醫不同，誠屬難治。原夫智者商之，謂商量斟酌輕重。良者審之，雖曰良工，由宜審其可否之意。
白話
明智的人膽怯而推辭，庸碌的人魯莽地猛烈攻伐，兩種醫生方法不同，確實難以治療。本來明智的人會商議斟酌，商量斟酌病情的輕重。良醫會審慎診斷，雖然稱為良工，仍然應當審慎考慮病情是否適宜。
原文
疑者塌之，疑其病盛不可利，只宜與塌其氣。
白話
對疑難的病症用塌法，懷疑病邪正盛不可利水，只適宜用塌法疏通氣機。
原文
明者起之，明其虛實已定，良方起活，謹遵其理，始可調治。藥用至真，對症克效，即無恙矣。以上先與服榮衛飲子，次服分氣飲子。
白話
對明確的病症用起法，明確虛實已經確定，用良方使病人康復，謹慎遵守醫理，方可調治。用藥至真，對症見效，就沒有疾病了。以上先給予服用榮衛飲子，再服用分氣飲子。
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