原文
究其理，種數多端，輕重不一，豈可定言。議曰：痢者，利也。
白話
探究其道理，種類繁多，輕重不一，怎麼能一概而論。議論說：痢，就是利的意思。
小兒（痢疾）醫云：五疳八痢
小兒（痢疾）醫云：五疳八痢
小兒（痢疾）醫云：五疳八痢10 句
原文
痢之為疾，無積不成，及至積化成痢，且脾胃亦虛，即不可更下。
白話
痢這種疾病，沒有積滞就不會形成，等到積滞化為痢疾，而且脾胃也已經虛弱，就不可以再用下法。
原文
善痢者，生其胃，溫其脾，厚其腸，和其氣，無不愈也。
白話
善於治療痢疾的人，應該生發胃氣，溫暖脾臟，厚實腸道，調和氣機，這樣沒有不痊愈的。
原文
若成痢疾，故不可下，下之反虛作渴，浮腫痞滿，脹急不食。亦未可便補，補則傷熱，能令脫肚不收。先與禁卻一切毒食之物，頻與生胃調氣。
白話
如果已經形成痢疾，本來就不可以用下法，用下法反而會導致虛弱、出現口渴、浮腫、痞滿、脹急、食不下嚥。也不可以馬上進補，進補則會損傷熱氣，能導致肛門脫出不收。先要禁絕一切有毒的食物，頻繁地給予生胃氣、調氣機的治療。
原文
或赤或白，即是冷熱不調，或受暑致濕，即與分陰陽氣，利水穀道。若裏急，即與厚腸胃。腹肚痛，即與和順氣，溫臟腑。
白話
有的發紅有的發白，就是冷熱失調，或者受到暑濕侵襲，就給予分辨陰陽之氣，疏通水穀之道。如果裏急，就給予厚實腸胃。肚子疼痛，就給予調和順暢氣機，溫暖臟腑。
原文
或純白者，乃積冷毒加之，即與挨去其毒，卻與溫其脾胃，其痢自止。
白話
有的是純白色的，是因為積累的冷毒所造成，就給予祛除那毒邪，再給予溫暖脾胃，那痢疾自然就會停止。
原文
凡痢疾能飲食，可以治之，妙藥調理，無不瘥愈。
白話
凡是痢疾能夠飲食的，可以治療，用好的藥物調理，沒有不痊愈的。
原文
稍夫胃氣不能飲食，疾名禁口，有不食至死。又有毒氣侵胃口，亦不飲食。
白話
若是胃氣虛弱不能飲食，這種病叫禁口痢，有因為不能進食而致死的。又有毒氣侵擾胃口的，也不能飲食。
原文
或患痢疾，因食毒物不見，腸頭鮮血頻滴，肛門寬大，深黑可畏，腹肚㽲痛，裏急後重，名曰刮腸，日夜頻並，飲食直過者，名曰滑腸，此三種痢疾，最為惡候，乃是二十二種中，皆能傳受而作此候，凡言小兒美飲食者，飲謂飲乳，食謂食飯，若病中能飲水漿，喜食果子魚肉之類者，亦助其虛，不能令臟腑充實，須是白棕子爛煮飯可矣，若以糍粿䊦黏膩，不堪脾胃之物，猶其增困，幼者吻乳，剋化漸安，五臟平和，六腑調貼，然後陰陽自均，氣脈自壯，丸散陽劑，不必抑之，或有餘毒，宜以順調緩助，不可攻擊，又有時氣作痢，熏習相染而成，而由天氣睛雨不常，陰濕之氣，冷熱相干，腸胃糟粕不聚，遂成其疾，腹肚㽲痛，裏急後重，他藥莫治者，宜與服。
白話
有的患痢疾，因為吃了有毒的食物，腸道鮮血頻頻滴落，肛門寬大，深黑可怕，肚子絞痛，裏急後重，名叫刮腸；日夜頻繁，飲食直下的，叫滑腸。這三種痢疾，是最惡劣的證候，在二十二種痢疾中，都能傳變而產生這些證候。凡是說小兒要吃美味飲食的，飲是指喝乳汁，食是指吃飯，如果病中能喝水漿，喜歡吃果子魚肉之類的，也會助長其虛弱，不能讓臟腑充實，必須是白米飯煮爛了才可以，如果用糯米糕點等黏膩、不適合脾胃的東西，反而會增加病痛。幼小的靠吃母乳，消化逐漸安穩，五臟平和，六腑調和，然後陰陽自然均衡，氣脈自然強壯，丸散之類的陽劑，不必抑制它；如果還有餘毒，適宜用溫和調養慢慢扶助，不可以攻伐。又有因為時令之氣而發作痢疾的，是由於傳染而形成的，是由於天氣晴雨不定，陰濕之氣，冷熱相侵，腸胃中的糟粕不能聚積，因而形成此病，肚子絞痛，裏急後重，其他的藥都不能治療的，適宜給予服用。
原文
木香黃連地榆川當歸白芍藥治豆蔻為末，蒸烏梅肉丸，棗子湯下三五十丸，如麻子大。加減神
白話
木香、黃連、地榆、川當歸、白芍藥、治豆蔻研為細末，蒸烏梅肉做成丸，用棗子湯送服三五十丸，如麻子大小。加減隨症運用。
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