原文
議曰：血不榮則神不備，氣不衛則脈不充，理其血用和其氣，安其神用調其脈，陰陽均平，氣血相參，百脈順流，三焦五臟，自然以益其體。丸。
白話
討論說：血不滋養則神不充足，氣不衛護則脈不充實。治理其血用以調和其氣，安養其神用以調理其脈。陰陽平衡，氣血相互參合，百脈順利流通，三焦五臟自然能夠有益於身體。製成丸劑。
議自汗
議自汗
議自汗2 句
原文
生至周晬之兒，不可自汗，自汗即亡陽，亡陽即氣怯，氣怯即脈虛，脈虛即神散，神散即驚風作，驚風已作，搐搦施為，醫者失之，究竟血不氣不衛，作疾不輕，為害必大，禍生起於微，人事何不察，庸夫反笑之曰：自汗豈能成風癇耶，愚曰：渠莫知其所以然者，非我交也，舉此一端，虛以類之，智者應有誚云，觀其瀾而探其海，知其未須明其本，通變之士，審乎得失，是非不離乎中，栽度疏謹而後已，察禮幼自汗，切勿止之，方用白朮一分，小麥一撮，水煮令乾，去麥為末，煎黃耆湯調與服，以愈為良，若以止汗，反為閉氣作熱煩躁，所謂氣血相參，則汗自止矣。
白話
出生到周歲的小兒，不可以自汗，自汗就會亡陽，亡陽就會氣怯，氣怯就會脈虛，脈虛就會神散，神散就會驚風發作，驚風已經發作，抽搐施行，醫者失治，最終血不運、氣不衛，疾病不輕，為害必定很大，禍患產生於微小，人事為何不察？庸夫反而嘲笑說：自汗豈能變成風癇？我回答說：他不知道其中的所以然，並非我的同道。舉此一端，虛以類推，有智慧的人應該會有嘲笑說：觀其波瀾而探其海，知其末端須明白其根本。通變之士，審察得失，是非不離於中，裁度疏謹而後停止。觀察禮儀，幼童自汗，切勿止它。方用白朮一分，小麥一撮，水煮至乾，去掉小麥，研成粉末，煎黃耆湯調和給服，以痊癒為好。如果止汗，反而會閉氣導致熱煩躁。所謂氣血相參，則汗自會停止。
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