原文
議曰：大凡人復處性愚魯，用心狠戾者，不可以學醫。師不擇善，禍難逃跡。
白話
議論說：大凡人若性情愚鈍魯莽，用心狠戾的人，不可以學醫。老師不選擇良善，禍患難以逃脫蹤跡。
議料理
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議料理11 句
原文
其或秉志怯率，為性懦弱者，亦不可以言藥。
白話
那些或者秉持志向怯懦輕率、性格懦弱的人，也不可以談論藥物。
原文
素問有云：人如舟也，藥如水也，水能濟舟，亦能覆舟。
白話
《素問》有說：人如同船，藥如同水，水能載船，也能翻船。
原文
一丸一散，對症盡善，起活危困，未足為奇。
白話
一丸一散，對症就完全恰當，救治危急困頓的人，不足以稱奇。
原文
一有共利，壞症傷候，且過在爾，其智拙鈍，非殢藥也。
白話
一旦有共同的利益，損壞症候，而且過錯在你，是你智慧愚拙遲鈍，並非藥物耽誤。
原文
學者讀預，究其純粹，施其精研，克效斯時，以副規矩，不可得而述者，醫之良工也。夫醫之用藥，將之用兵，古人亦有言矣。
白話
學習的人預先閱讀，探究其中的純粹，施展其精細研究，能夠在當時取得療效，以符合規矩，難以一一陳述的，就是醫術高明的人。醫家用藥，如同將帥用兵，古人也有這樣的說法。
原文
且如善醫明症，良將得策，藥能勝病，卒能守城。若也將無計策，醫共證候，病何以瘳？城何以固？
白話
況且如同善於醫治的人明白症候，優秀的將領得到策略，藥物能夠戰勝疾病，士兵能夠守衛城池。如果將領沒有計策，醫生不辨證候，疾病怎能痊癒？城池怎能堅固？
原文
今人皆知發藥，殊不究竟表裏臟腑、虛實冷熱、經絡榮衛，投之不當，反為它害，亦不可執用一方一藥。
白話
現在人們都知道開藥方，卻不徹底探究表裏臟腑、虛實冷熱、經絡榮衛，用藥不當，反而造成其他傷害，也不可固執使用一個方子一種藥。
原文
且大醫局四味理中丸、小柴胡湯之類，皆大人藥劑，所謂意到症見，藥無不驗。
白話
況且大醫局的四味理中丸、小柴胡湯之類，都是成人的藥劑，所謂意念所到、症候顯現，用藥沒有不靈驗的。
原文
能者此理，症候方藥，諸家所載，無不應效。
白話
能通曉這個道理，對於症候方藥，各家所記載的，沒有不應驗有效的。
原文
但究竟不到，有乎得共，盡由攻乎異端，涉獵繁雜，智性不專，事在狂簡，確實與言，更請思之。
白話
只是探究不到，有所得失，都是由於攻讀異端之說，涉獵繁雜，智慧心性不專一，行事在於狂放簡略，確實與你所說，還請再思考。
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