《活幼口議》議潮熱有五

原文

一因傷寒之後，餘毒不解成潮熱，宜服脫甲散，兼小柴胡湯。

白話

第一種是因為傷寒之後，殘餘的毒邪沒有解除，而形成潮熱，適合服用脫甲散，並配合小柴胡湯。

原文

二因痞氣有塊，陰陽不均成潮熱，先服梨漿飲，次三稜煎丸。

白話

第二種是因為胸腹間有痞塊氣滯，陰陽不調和而形成潮熱，先服用梨漿飲，接著服用三稜煎丸。

原文

三因症積食傷冷滯，脾胃不和成潮熱，先服脫甲，次拓氣下之，後調胃。

白話

第三種是因為有積聚的病症，飲食損傷、寒冷停滯，導致脾胃不和而形成潮熱，先服用脫甲散，接著用行氣的方法攻下，之後再調理腸胃。

原文

四因陰陽不和，臟腑虛怯成潮熱，或胃暑濕脾瘧成潮熱，單服煨薑散。

白話

第四種是因為陰陽不調和，臟腑虛弱而形成潮熱，或者因為感受暑濕、脾瘧而形成潮熱，單獨服用煨薑散。

原文

五因瘡疹後，餘毒不解成潮熱，宜服大連翹飲子，更與助胃氣。

白話

第五種是因為瘡疹之後，殘餘的毒邪沒有解除而形成潮熱，適合服用大連翹飲子，並且要幫助胃氣。

原文

議曰：潮熱謂熱來之有期，或一日一發，或兩日一發，或三日一發，不越三日，先寒後熱，正定來者易治，亂日者難理，疾起脾胃，即是瘧候，同出而異名，只有單熱潮發之作疳，長作勞，若症積傷冷，積滯痞氣，皆腳冷渾身熱，若有蟲積，其肚亦熱如火，凡兒有患腳冷肚熱者，便與下之，須量熱輕重，分數而利，有蟲多者取之，少則安之，取蟲宜在於春旺冬實之時，其或兒壯蟲盛，不拘此說。

白話

討論說：潮熱是指發熱有固定的時間週期，有的是一天發作一次，有的是兩天發作一次，有的是三天發作一次，不超過三天。發作時先感到寒冷，然後發熱。發作時間規律的容易治療，發作時間混亂的就難以處理。疾病起源於脾胃，這就是瘧疾的證候，源頭相同而名稱不同。只有單純發熱、定時發作的，會發展成疳病，長期如此會形成勞損。如果是因為積聚、損傷於寒冷、積滯、痞氣，都會出現腳冷而全身發熱的現象。如果有蟲積，肚子也會熱得像火一樣。凡是兒童有腳冷、肚子熱症狀的，就應該用攻下的方法治療，但必須衡量發熱的輕重，根據情況分次用藥來通利。寄生蟲多的就用藥驅除，少的就安撫調養。驅蟲適宜在春季旺盛、冬季充實的時候進行，如果兒童體質強壯、蟲勢旺盛，就不必拘泥於這個說法。