原文
粵稽上古之世。民物貞淳。人心恬淡。並無所謂痘瘡一症者。迨至有唐以後。風俗澆漓。人情穿鑿。淫泆嗜好。醇酒膏粱。六淫外干。七情內擾。臟腑鬱蒸。氣精滓濁。及至分形受質。兩情相感。一氣渾融。錯雜之邪。交相施瀉胚胎之始。毒即伏焉。既生之後。必待天地時行疫癘之氣。或挾外感內傷之邪。觸之斯發。乃至遁為傳染。比戶皆然。為嬰兒所必不能免。此父母遺毒之為害也如此。加以近日醫無善術。用藥乖離。遂至險逆相尋。死亡略半。
根據歷史記載，在上古時代，人民和萬物都純樸敦厚，人心恬靜淡泊，並沒有所謂的痘瘡這種病症。等到唐代以後，風俗變得浮薄，人情變得穿鑿附會，縱慾放蕩、嗜好無度，沉迷於美酒和肥甘厚味。外感的六淫之邪、內傷的七情之擾，使得臟腑鬱積熏蒸，氣和精都變得污濁。等到分形稟受形質，男女兩情相互感應，陰陽二氣渾然融合時，各種錯雜的邪氣交相流布傾瀉，在胚胎形成的開始，毒就已潛伏其中了。出生之後，必須等到天地間流行的疫癘之氣，或者挾帶外感內傷的邪氣，觸及才會發作，於是蔓延傳染，家家戶戶都是如此，成為嬰兒必定不能免除的疾病。父母遺留的毒害就是這樣嚴重。加以近來醫生沒有良好的手術方法，用藥又乖錯背離，於是導致危險和逆證接連出現，死亡的人將近有一半。
原文
此庸醫之為害也又如此。嗟乎。父母愛子之心。何所不至。劬勞鞠育。惟疾之憂。一旦為庸醫所誤。呼救何從。甚且宗祀攸關。賴此一線。抑或貞嫠忘死。守此藐孤。一遇差遲。含冤更慘。真令人言之痛心。聞之墮淚者也。幸至有宋。有神人出。而立種痘一法。乘兒無病之時而種之。其種出之痘。少者不過數粒。多者不過數十粒而已。且不需服藥。誠挽回造化。避危就安。萬舉萬全之良法也。
平庸醫生的危害又是如此。唉！父母愛護子女的心，何處想不到呢？辛勤養育，只擔憂疾病。一旦被庸醫所耽誤，呼救又能從何處著手？更何況有些家庭宗族的祭祀就依靠這一個孩子延續，或者有貞節的寡婦不顧生死，守護著這個孤小的孩子，一旦出了差錯，含受的冤屈更加悲慘。真是令人說起來痛心，聽起來落淚啊！幸運的是到了宋代，有神人出世，創立了種痘的方法。趁著孩童沒有生病的時候就進行種植，所種出的痘，少的不過幾粒，多的也不過幾十粒而已。而且不需要服藥，確實是挽回造化、避開危險趨向平安、萬無一失的良好方法啊！
原文
本朝高宗純皇帝。仁被萬方。德逾千古。憫茲良法方書未載。恐日久湮沒失傳。特於御纂醫宗金鑑書內。編輯種痘心法要旨。仰見仁慈。恩深保赤者矣。第邇來能種之子。皆有力之家。單寒之兒。猶然自出。豈不大負國家及在昔神人之初念乎。原其所以。屈於力有所不能耳。今喜博愛堂諸君子。發心擇請種師。並資助衣食。廣為貧家兒女種痘。洵慈幼之盛舉也。予甚樂焉。用是特綴數語。並冀廣為勸導。使人人皆能效法諸君子。於以修福而廣皇仁。端在是矣。功德豈有量哉。
本朝高宗純皇帝，仁愛遍及天下，德行超越千古，憐憫這個良好的方法書籍中沒有記載，恐怕日久天長會湮沒失傳，特地在御纂的《醫宗金鑑》一書中，編輯了種痘心法要旨。由此可見其仁慈，恩澤深厚、保全幼小的心意了。然而近來能夠種痘的孩子，都是有錢人家的子弟，貧寒人家的孩子，依然聽其自然發痘，這豈不是大大辜負了國家以及當初神人的初衷嗎？追究其中的原因，只是因為財力有所不足罷了。現今欣喜地看到博愛堂的各位君子，發心邀請種痘師傅，並資助衣食費用，廣泛地為貧窮人家的兒女種痘，實在是慈愛幼小的盛大義舉啊！我對此非常高興，因此特地寫下這幾句話，並希望廣泛勸導，使人人都能效法各位君子，用以修積福報、弘揚皇上的仁德，關鍵就在這裡了。功德哪裡是能夠測量計算的呢？
原文
一種痘原所以去險履平。避危就安而設。務宜用種出之痘。所落之痂作苗。其氣胞胎。無天行時毒外感內傷之邪。夾雜於中。種出自然稀疏順吉。應時成功。決無愆忒。若夫時痂。則斷不可用。至於種法。宜以水苗為上。
種痘原本是為了去除危險、踏上平安，避開危難、趨向安穩而設立的。務必要用種痘後所脫落的瘡痂製作痘苗，這樣的話其氣稟性比較好，沒有天行時毒、外感內傷等邪氣夾雜在其中，種出來的痘自然會稀疏順利吉祥，按時完成，絕對不會有差錯。如果是現症天花患者的瘡痂，就絕對不可使用。至於種痘的方法，以水痘苗為最佳。
原文
一下苗之後。調攝禁忌。不可不慎。自始至终。不可稍忽。如避寒熱。慎飲食是也。假令天氣嚴寒。蓋覆宜溫暖。勿使受寒。恐被寒氣所觸。則痘不得出。亦不可過於重棉疊褥。火器熏靠衣被。致熱氣壅滯。使痘不得宣發。天氣和暖。蓋覆宜適中。恐客熱與毒相併。致增煩熱。亦不可輕易著單露體。致風寒外侵。阻遏生髮之氣。此寒熱所以貴得其平也。臥處常要無風。夜靜不斷燈火。不離親人看守。一切食飲。宜豫為現成。以備不時之需。如時有迅雷烈風之變。宜謹帷帳。添蓋覆。多燒闢穢香。以闢一時不正之氣。至於飲食。人之氣血。藉以生化。痘之始终。全賴乎此。若飲食虧少。氣血何所資助乎。但不可過甚。若過飲。則飲停不化津液。過食。則食滯壅遏氣機。大凡吮乳之兒。不多乳。不闕乳。能食之兒。勿餐生冷黏硬。勿啖辛熱炙爆。勿恣意茶水。勿飲涼漿。食不過飽。亦不令飢。此飲食所以貴得其平也。寒熱飲食而外。則凡舉止動作。既不可任意驕縱。亦不可過於拂逆。惟在調攝之人。耐其性情。兢兢業業。善為保護。不但慎於既種之後。且當慎於未種之先。不但慎於見苗之初。猶當慎於落痂之後。種師宜諄諄告誡。務期詳細。使彼知關係匪輕。心存謹慎。如法調攝。可保萬全。至於禁忌。亦最緊要。凡種痘之家。房中最要潔淨。切忌衝犯。宜明亮。不宜幽暗。勿詈罵呼怒。勿言語驚慌。勿對梳頭。勿對搔癢。勿嗜酒。勿歌唱。凡房中淫泆氣。妇人經候氣。腋下狐臭氣。行遠勞汗氣。誤燒頭髮氣。誤燒魚骨氣。吹滅燈燭氣。硫黃蚊煙柴煙氣。煎炒炙爆氣。蔥蒜醉酒氣。溝渠汙濁氣。黴爛蒸濕氣。溷圊厠桶氣。病人穢惡氣。新喪殗穢氣。以上務宜謹慎遵守。毋稍懈忽。倘自不經心。致令觸犯。咎難他諉也。仍宜謹伺房門。勿令生人及僧尼孝服人輒入。宜將此刷印。人給一張。俾各自慎。
下苗之後，調養護理的禁忌，不可以不小心。從頭到尾，都不可以稍微疏忽。比如要避開寒冷和炎熱，謹慎飲食就是如此。假設天氣嚴寒，覆蓋應當溫暖，不要讓孩子受寒，恐怕被寒氣侵襲，那麼痘就不能發出；但也不可過於層層厚被，用火器烘烤靠著衣被，導致熱氣壅塞阻滯，使痘不能宣發。天氣暖和時，覆蓋應當適中，恐怕客熱與病毒相結合，導致增添煩躁發熱；也不可以輕易穿得單薄暴露身體，導致風寒外來侵襲，阻遏生長發散的氣機。這就是寒熱以恰到好處為貴的原因。睡臥的地方要常常沒有風，夜晚安靜時要不熄滅燈火，不離開親人看守，一切飲食最好事先準備好，以備不時之需。如果遇到迅雷烈風的變化，應當謹慎地放下帷帳，增加覆蓋，多燒闢穢香，用來驅除一時的不正之氣。至於飲食，人身的氣血，藉此而能化生成長，痘的整個過程，完全依賴於此。如果飲食缺少，氣血從哪裡得到資助呢？但也不可以太過。如果飲水過多，那麼水飲停滯就不能化生津液；如果吃得過多，那麼食物積滯就會阻遏氣機。凡是吃母乳的嬰兒，不要多喂也不要缺乏母乳；能吃飯的孩子，不要吃生冷、黏滑、硬固的食物，不要吃辛熱、炙烤油炸的食物，不要任意喝茶喝水，不要喝涼湯。吃飯不要過飽，也不要讓他飢餓。這就是飲食以恰到好處為貴的原因。除了寒熱和飲食之外，凡是舉止動作，既不可以任意驕縱，也不可以過於違逆。完全在於照顧的人忍耐孩子的性情，兢兢業業，善於保護。不但要在已經種痘之後謹慎，而且在沒有種痘之前就應當謹慎；不但要在見苗的初期謹慎，還要在痂落下之後謹慎。種痘師應當諄諄告誡，務必達到詳細周全，使對方知道關係重大心存謹慎，依照方法調養護理，就可以保證萬無一失。至於禁忌，也是最要緊的。凡是種痘的人家，房間中最要乾淨，切忌觸犯，宜明亮，不宜幽暗。不要大聲責罵呼叫發怒，不要言語慌張驚恐，不要對著孩子梳頭，不要對著孩子搔癢，不要嗜酒，不要歌唱。凡是房中的淫泆氣味、婦女的月經氣味、腋下的狐臭氣味、遠行勞累的汗氣、錯誤燃燒頭髮的氣味、錯誤燃燒魚骨的氣味、吹滅燈燭的氣味、硫黃蚊香柴煙的氣味、煎炒油炸的氣味、蔥蒜醉酒的氣味、溝渠污濁的氣味、黴爛蒸濕的氣味、糞便廁所的氣味、病人的穢惡氣味、新近死亡埋葬的穢氣，以上各種都務必謹慎遵守，不可稍微懈怠疏忽。倘若自己不小心，導致觸犯了禁忌，過失就很難推諉給別人了。仍然應當謹慎看守房門，不要讓陌生人和僧尼孝服之人隨便進入。應當將這些注意事項印刷成文，每人發給一張，使各自小心謹慎。
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