調血精義

竹泉生說：調經與調血，用藥沒有很大差異，然而要說它們的根本旨意，血液與經水，本來就有很大的不同。所以我在女科中，又有調血的說法。

現在說經水，有血的顏色，兼具有精的性質，兩者都無所歸屬，就成了廢物，對身體沒有益處，所以通常讓它排泄，只是借著它來會合君相二火，因而能調和太衝脈罷了。

至於血就不是這樣了，內而五臟六腑，外而肌肉皮毛，四肢九竅百骸，無不依靠它來滋潤，得到它來榮養。如果它不能養心，就會心悸不安。不能養肝，就會厥逆。不能養皮毛，就會肌膚乾裂粗糙、指甲錯落、毛髮焦枯脫落。不能養筋絡，就會麻木而痙攣。

這怎麼可以和經水這種對身體無益的廢物，同日而語呢！

如果通曉其中的道理，就知道治療經水有通法而無補法，治療血如果不是瘀結，也不應該輕易破耗。所以經水需要補的，不是亡血就是血枯。血適宜破法的，不是經閉就是血瘀。

雖然血液的益處固然不小，然而它的危害也很大，先賢曾說：無瘀不成勞，傳屍勞瘵，其蟲通達靈驗，都是瘀血造成的。

所以治療血證，雖然不可輕易使用破法，也不能偏執於補法，因此稱之為調血。

而且想要知道調血的精義的人，必須先明白血脈運行的路徑，五臟都有聯繫的經脈，除此之外，臟腑都有脂膜，互相連接附屬，它們的形狀如同棉絮絲線，如同絲網。《內經》所說：心脈絡屬小腸，上行連接肺，從腋窩而出。心包脈向下過橫膈，循行經過三焦，從腋窩而出。

肝脈經過陰器、小腹、絡屬膽、沿著胃向上經過目系，與督脈會合於顛頂。脾脈絡屬胃，沿著咽部，連接舌根。肺脈沿著胃脘，從腋窩而出。

腎脈貫穿脊柱，絡屬膀胱，向上沿著咽部夾著舌頭；肢脈絡屬於心。小腸脈絡屬心，向下穿過橫膈繞過胃。三焦脈分布於膻中，絡屬心包，向下穿過橫膈。膽脈沿著脅肋內側，絡屬於肝。胃脈環繞嘴唇、沿著喉嚨、向下穿過橫膈、絡屬脾，向下夾著肚臍。大腸脈穿過橫膈，絡屬肺。膀胱脈夾著脊柱進入腰部，絡屬腎。

出於大腿外側，這就是脂膜，與三焦油膜都互相連接附屬，由三焦油膜而產生無數脂膜，分別行走於筋骨肌肉關節，而遍布全身，血管就在其中，從臟腑進入三焦，而向外到達整個身體，枝幹交錯，絡繹不絕，血液行走於管中，隨著氣而運行，這就是動脈，所以叫做脈絡，又叫做隧道，統稱為血脈，也叫做血絡。

明白了這些，因此知道調血的方法，總是以充足無缺而周流不息為最大的宗旨。

經水與血脈有很大差異。然而治療方法卻頗為相同，為什麼呢？因為精、血、經水，都是腎中天一之水所化生的。

它們之所以能化生精、血、經水，都是依靠君相二火的力量，所以水火虛弱，那麼精、血、經水三者都虛弱，它們本來是同父異母，源頭相同而流異的關係，所以治療相同的人竟然沒有差異，治療不同的人竟然有差異。