原文
經水不調，其因於土氣太過者少，而因於土氣不及者多。《經》曰：土不及則卑監。卑監者，下而陷也。
白話
月經不調，其原因在於土氣太過的情況少，而在於土氣不及的情況多。《內經》說：土不及則稱為卑監。卑監，就是低下而陷落的意思。
調經
經水不調第三
調經10 句
原文
陳修園曰：既下且陷，則令培補，宜六君子湯，加歸芎柴芍。陳修園先生加味六君子湯
白話
陳修園說：既然低下而且陷落，則應當培補，宜用六君子湯，加上當歸、川芎、柴胡、白芍。陳修園先生加味六君子湯。
原文
黨參 甘草 陳皮 當歸 柴胡 白朮 茯苓 半夏 川芎 白芍
白話
黨參 甘草 陳皮 當歸 柴胡 白朮 茯苓 半夏 川芎 白芍
原文
此方大旨不易，更審血室之寒熱，加味溫涼之。
白話
這個方子的主要宗旨不變，再根據血室的寒熱情況，加入溫藥或涼藥來調和。
原文
陳氏調經，又有統治方，以四物湯加香附、茯神、炙甘草為主。
白話
陳氏調經，又有統治方，以四物湯加上香附、茯神、炙甘草為主。
原文
陰勝而寒者，加乾薑、桂、附、吳萸、桃仁、紅花之類。
白話
陰氣偏勝而寒的，加入乾薑、肉桂、附子、吳茱萸、桃仁、紅花之類。
原文
陽勝而熱者，加知、柏、芩、連、續斷、麥冬之屬。
白話
陽氣偏勝而熱的，加入知母、黃柏、黃芩、黃連、續斷、麥冬之類。
原文
此雖至淺至淡之方，亦可常用，正不必於平常之病，而務求為立異以眩俗也。
白話
這雖然是最淺最平淡的方子，也可以常用，正不必對於平常的病，而務求標新立異來炫惑世俗。
原文
陳氏又謂仲景溫經湯，可以統治經閉，經多，崩漏不止，久不受胎，女科經水各證。此乃譽聖太過，無殊誣聖。血海熱者，豈宜吳萸、生薑。血液虛者，豈宜半夏、桂枝、丹皮。故吾直以為誣聖也。聖人首重正名，仲景立方亦若是矣。
白話
陳氏又說仲景的溫經湯，可以統治經閉、月經量多、崩漏不止、長久不孕、婦科經水各種證候。這是讚譽聖人太過分，無異於誣蔑聖人。血海有熱的，怎麼適合用吳茱萸、生薑？血液虛弱的，怎麼適合用半夏、桂枝、丹皮？所以我直接認為這是誣蔑聖人。聖人最重視正名，仲景立方也是這樣啊。
原文
方曰溫經，首用吳萸，其溫通下元之意可知矣。通如修園，不免此謬，醫道之難可畏哉！
白話
方名叫做溫經，首先用吳茱萸，其溫通下元的意思可以知道了。通達如陳修園，都不免有這樣的謬誤，醫道的困難可怕啊！
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